Jauns

Kāds bija inflācijas iemesls Lielbritānijā pēc Melnās nāves?

Kāds bija inflācijas iemesls Lielbritānijā pēc Melnās nāves?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Saskaņā ar Wikipedia rakstu Ordinance of Laborers 1349

Šī [melnās nāves] uzliesmojuma laikā aptuveni 30–40% iedzīvotāju nomira. Iedzīvotāju skaita samazināšanās atstāja pārdzīvojušos strādniekus ļoti pieprasītus Lielbritānijas lauksaimniecības ekonomikā.

Zemes īpašniekiem nācās saskarties ar izvēli - paaugstināt algas, lai sacenstos par strādniekiem vai ļautu neizmantot viņu zemes. Darba ņēmēju algas pieauga un radīja inflāciju visā ekonomikā, jo preces kļuva dārgākas. Bagātā elite cieta pēkšņās ekonomiskās pārmaiņas. Grūtības pieņemt darbā darbaspēku radīja vilšanos. Džons Govs komentēja strādniekus pēc mēra: "viņi ir gausi, trūcīgi un satver. Par ļoti mazo darbu viņi prasa visaugstāko atalgojumu."

Ja strādnieku un zemes īpašnieku skaits tiktu samazināts par vienu un to pašu faktoru, tas varētu tikai uzlabot ikviena dzīves kvalitāti, jo vienai personai bija pieejams vairāk zemes. Vienīgais scenārijs, ko es varu iedomāties un kas muižniecībai būtu neizdevīgs, ir tas, ka mēris viņus skāra mazāk smagi nekā strādniekus. Tādējādi uz vienu dižciltīgo būtu mazāk strādnieku, kas pirmajiem būtu izdevīgi un vēlākiem neizdevīgi. Vai tiešām tā ir? Ja tā, tad kāpēc muižnieki tika izglābti?


Inflācija ir definēta kā "pārāk daudz naudas, kas vajā pārāk maz preču", vai šajā gadījumā "pārāk maz cilvēku".

Naudas piedāvājumu M noteica apgrozībā esošo monētu skaits, ko savukārt ierobežoja pieejamo dārgmetālu daudzums. Kad viena trešdaļa iedzīvotāju P pēkšņi nomira, iepriekšējā M attiecība pret P kļuva par M/(2/3 P), kas nozīmē, ka apgrozībā bija par 50% vairāk naudas uz vienu cilvēku. Ja cilvēki iepriekš būtu bijuši pilnībā nodarbināti preču ražošanā, G, tas arī mainītu M/G attiecības ar M/(2/3 G), atkal par 50% vairāk M uz vienu preci. Tāpēc naudas izteiksmē preces un algas pieaugtu par aptuveni 50%. Viņi, iespējams, mazāk pieauga "reālā" izteiksmē (pēc inflācijas).

Muižnieki sūdzējās, jo viņiem piederēja lielākā daļa naudas (un lielākā daļa zemes). Ar pēkšņu darbaspēka trūkumu muižnieku zeme un nauda netika tik tālu, izraisot "inflāciju". Strādnieki uzplauka, bet tikai daži no viņiem varēja lasīt vai rakstīt, tāpēc mēs nedzirdam viņu stāstu.


Atruna

Jūs teicāt: "tas varētu tikai uzlabot ikviena dzīves kvalitāti, jo vienai personai bija pieejams vairāk zemes." - tas būtu tikai ir taisnība, ja abas šķiras guvušas vienlīdzīgu labumu no zemes. Tas ir pieņēmums, kas jūs novedīs ļoti tālu. @Stefan ir sniedzis izvērstu piemēru. Būtībā, ja zemes labums bija sašķiebts par 90% muižniecības, par 10% parastāks, tad muižniecības dzīves kvalitāte pasliktinās FAR vairāk nekā vienkārša cilvēka dzīves kvalitāte. (izņemot to, ka ir ļoti grūti pazemināt dzīves kvalitāti zem iztikas minimuma; noteiktā brīdī dzīves kvalitāte ir “lipīga uz leju”.)

Nopietna atbilde

Jūs apgalvojat,

Ja strādnieku un zemes īpašnieku skaits tiktu samazināts par vienu un to pašu faktoru, tas varētu tikai uzlabot ikviena dzīves kvalitāti, jo vienai personai bija pieejams vairāk zemes.

Es nedomāju, ka tas ir atbalstāms apgalvojums. Pieņemsim, ka pirms melnās nāves zeme tika pilnībā izmantota (tas ir, izmaksas par citas zemes vienības apstrādi/ražošanu izmaksātu vairāk, nekā bija vērts.) Pēc melnās nāves 1/3 iedzīvotāju ir miris. Vienkāršotais pieņēmums ir tāds, ka iedzīvotāji turpinās apstrādāt 2/3 zemes un viss turpināsies kā līdz šim.

Realitāte ir nedaudz sarežģītāka.

  • Specializācijas zudums. Man nav citātu, bet pieņemšu, ka lielāko daļu ar lauksaimniecību nesaistīto prasmju pārstāvēja minimālais cilvēku skaits. Kvalificētam darbaspēkam ir vajadzīgs ražošanas pārpalikums, un feodālās ekonomikas jēga ir novirzīt ražošanas pārpalikumu cildenajai klasei; strādnieku nodarbības notiek minimālajā iztikas minimumā. Katru prasmīgu strādnieku (maiznieks, dzirnavnieks, kalējs utt.), Kas zaudēts mēram, nevar aizstāt. Kvalificētus speciālistus var pamudināt pārvietoties (pilsēta A pieņem darbā kalēja kalni no pilsētas B). Faktiski vienīgais veids, kā pārvietot kvalificētu darbaspēku, ir paaugstināt kompensāciju (algas un ar algu nesaistītus pabalstus). Darbaspēka algu kāpums radīs inflāciju, ja vien centrālā banka neatvieglos monetāro politiku. (Vienkāršības labad pieņemsim, ka centrālā banka ir neefektīva. Viņus kropļo uz sugām balstīta ekonomika, un tiem trūkst pamatā esošās teorijas)
  • Nestabils dzīves līmenis. Kad dzīves līmenis paaugstinās, cilvēki ir laimīgi; kad dzīves līmenis pazeminās, cilvēki rīkojas, lai saglabātu savu dzīves līmeni. Vēsturiski šī tendence ir efektīvāka, nekā šķiet uz virsmas. Cilvēki daudz biežāk rīkojas, lai novērstu zaudējumus, nekā lai atvieglotu gūšanu. Šeit jūsu pieņēmuma trūkums ir patiešām svarīgs; Muižiem ir politiskā un ekonomiskā vara, lai saglabātu savu dzīves līmeni, neskatoties uz kultivētās zemes samazināšanos. To pastiprina viņu atklājums par politiskās varas robežām. Ja viņi ēda gaļu 3 reizes nedēļā pirms mēra, viņi sagaida, ka turpinās ēst gaļu 3 nedēļas pēc mēra, neskatoties uz 1/3 no aramzemes zaudēšanu. Vienīgais veids, kā saglabāt šo dzīves līmeni, ņemot vērā darbaspēka piedāvājuma samazināšanos, ir darbaspēka iegūšana. Īstermiņā īpašumi tiek konsolidēti no mirušajiem līdz izdzīvojušajiem; vidējā termiņā vienīgais veids, kā saglabāt dzīves līmeni, ir iegūt vairāk darbaspēka, iekarojot vai apsolot lielākus ieguvumus. (Man ir neērti apspriest zemnieku "algas", bet tas prasa diskusiju par dzimtbūšanu, mantām un citiem jēdzieniem, kas ir sarežģītāki, nekā mēs šeit gribam risināt).
  • Nevienlīdzīgas sekas. Dažos reģionos mēris nogalināja 90%, citos - <10%. Tas nozīmē, ka dažās pilsētās faktiski bija darbaspēka pārpalikums, bet citās pilsētās bija liels trūkums. Būs gan pārpalikums, gan eksistenciāls trūkums vienmēr ietekmēt cenas. Darbaspēka pārpalikums pārvietosies uz turieni, kur tas var būt produktīvāks. Tas bija tehniski nelikumīgi, ja zemnieks pārcēlās uz citu muižu, bet praktiski runājot, zemnieki pārcēlās uz turieni, kur viņi uztvēra savu labāko priekšrocību. Tas izraisīja nekvalificēta darbaspēka cenu kāpumu (un sekundārais efekts, vājinot nekvalificēta darbaspēka politiskos ierobežojumus, kas apdraudēja cildenās klases dzīves līmeni, kas pastiprināja visus pārējos minētos efektus.) ja darbaspēka piedāvājums bija zemāks par minimālo, kas nepieciešams izdzīvošanai, bija trīs alternatīvas. (1) likvidēt un pārcelties uz jaunu vietu (kā minēts iepriekš, tas palielina faktiskās darbaspēka izmaksas), (2) iegūt jaunu darbaspēku (kas tieši palielina darbaspēka izmaksas) vai (3) izzust no ekonomikas, kas bija smagas sociālas sekas; piemēram, ja jūs izstājaties no sabiedrības, jūs zaudējat sociālo civiltiesisko līgumu - jums nav atlīdzības pret zagļiem, jūs zaudējat labumu no reliģiskiem dievkalpojumiem un radikāli samazināsies iespēja dzemdēt bērnus.
  • Prasmju daudzveidība. Gan kvalificētā, gan nekvalificētā darbā daži indivīdi ir produktīvāki nekā citi. Darbaspēka trūkuma apstākļos tas ievērojami palielina viņu algas. Pat ja vietējais darbaspēka fonds ir vienkāršs un stabils (tas, ko jūs aprakstāt), ļoti labiem lauksaimniekiem ir vismaz iespēja nelegāli pārcelties uz īpašumu, kur viņiem ir iespēja kļūt par jenotu. Daži muižnieki mēģināja izpildīt likumu un atklāja, ka tas padarīja viņu ražīgākos lauksaimniekus vairāk visticamāk, bēgs uz kaut kur, viņi tiks apbalvoti. (konfliktā starp ekonomiku un regulējumu, ilgtermiņā, likme uz ekonomiku).
  • Zemes kvalitāte atšķiras - tie, kas paliks dzīvi, selektīvi apstrādās visražīgāko zemi, ļaujot vismazāk ražīgajai zemei ​​palikt papuvē. Šķiet, ka produktivitāte nedaudz pieaugs, lai gan, iespējams, ne ļoti būtiski. Es to pieminēju pilnības labad.
  • Kapitāla padziļināšana. Palikušajiem būs arī aptuveni 1/3 vairāk rīku. Piemēram, arkls, kas iepriekš tika dalīts starp 10 ciema iedzīvotājiem, tagad ir sadalīts starp 7 ciema iedzīvotājiem. Tā rezultātā palielinās produktivitāte un palielinās bagātība.

Kopsavilkums: Trūkums rada augšupvērstu spiedienu uz darbaspēka kompensācijām. Ja nav prasmīgi pārvaldītas monetārās politikas, šis augšupvērstais spiediens izraisīs kopējo cenu (inflācijas) pieaugumu.

Jautājums par melnās nāves ekonomiskajām sekām, iespējams, ir viens no aizraujošākajiem, ko varu iedomāties. Tāpat kā, ja ne vēl aizraujošāk, ir politikas un ekonomikas mijiedarbība un tas, ko mēs uzzinām par to, ka esam dzīvnieki.

Klasiskā atbilde

Šī ir klasiska algu cenu spirāle, kas rodas piedāvājuma šoka dēļ. 1/3 strādnieku šķiras nāves rezultātā samazinājās darbaspēka piedāvājums un kā rezultātā pieauga darbaspēka pieprasījums. Saskaņā ar klasisko ekonomiku darbaspēka pieprasījuma pieaugumam vajadzēja izraisīt darbaspēka plūsmu uz skarto zonu.

Protams, tas ir arī piemērs tam, kur klasiskā ekonomika nav piemērojama. Cenas (ieskaitot darbaspēka cenu) šajā periodā noteica paražas un likumi. Darbaspēka pārvietošanās no viena darba devēja pie cita bija nelikumīga. Kens Follets to diezgan labi aprakstīja Zemes pīlāros (vai, iespējams, pasaulē bez gala; grāmatas manā atmiņā izplūst). Šis ir lielisks valsts izvēles ekonomikas piemērs; tie, kam ir politiskā vara, to izmanto, lai aizsargātu savas privilēģijas pret draudiem, kas rodas no ekonomiskiem ierobežojumiem. Skatīt arī Nomas meklēšana

Daudzi pašreizējie pētījumi par īres cenām koncentrējas uz centieniem iegūt dažādas monopola privilēģijas, kas izriet no valdības tirgus regulējuma. Tomēr pats termins izriet no daudz senākās prakses - daļu produkcijas piesavināties, iegūstot īpašumtiesības vai kontroli pār zemi.

Kas atbilst humora atbildei

Protams, mēris piemeklēja visu darba tirgu, visur paaugstinot darbaspēka cenu. Bija ļoti maz vietu, kur Lielbritānija varēja importēt darbaspēku. Darbaspēka ražošanu joprojām ierobežo ļoti neefektīvais darbaspēka ražošanas mehānisms - jaunas darbaspēka vienības izgatavošana prasa 10-15 gadus (un šajā laika posmā aptuveni 50% no jaunās darbaspēka produkcijas neizturēja kvalitātes pārbaudes). Mūsdienu darbaspēka ražošana ir uzticamāka, taču juridiskie ierobežojumi nosaka minimālu 16 gadu ciklu jauna darbaspēka ražošanai. Lai gan jauna darbaspēka ražošana ir ierobežota līdz mazāk nekā 50% iedzīvotāju, datu analīze neuzrāda būtisku labklājības pieaugumu tiem, kam ir monopols jauna darbaspēka ražošanā.

Šis ir arī gadījums, kad ir grūti pamatot Frīdmena Maksimu “Inflācija vienmēr un visur ir naudas parādība.”, Un tāpēc tas ir interesants pārbaudes gadījums. Reakcija uz inflāciju ir naudas piedāvājuma samazināšana. Sugu ekonomikā to ir ļoti grūti izdarīt.

Noslēguma piezīmes

  1. Tas būtībā ir jautājums par darbu un darba vēsturi; Es ceru, ka @SamuelRussell būs svarīgs. Šis ir viens no vēstures periodiem, kurā viņa analīze, iespējams, būs precīzāka nekā mana.
  2. Kāds jautāja, kāpēc relatīvajai situācijai ir nozīme - man nav ne jausmas, kā to pierādīt, bet vienīgais lietderīgais pieņēmums ekonomikā ir tāds, ka cilvēki vienmēr pievērsīs uzmanību relatīvajai bagātībai. Uz šī jēdziena ir veidotas veselas kultūras (piemēram, navaho, kas nosoda jebkuru cilvēku, kurš ir turīgāks par saviem kaimiņiem). Tas ir veidā dziļāka tēma, uz kuru atbildēt neesmu kvalificēts, taču vienīgais drošais pieņēmums ir tāds, ka ievērojama iedzīvotāju daļa ir gatava rīkoties, lai saglabātu/iegūtu relatīvās bagātības atšķirības.

Šis ir ļoti vienkāršots piemērs, bet cerams, ka tas palīdzēs:

Pieņemsim, ka ir 10 muižnieki un 100 strādnieki. Katram dižciltīgajam ir 10 lauki, un vienā laukā tiek izmantots vismaz 1 strādnieks.

Muižiem ir finansiālas saistības un dzīves līmenis, ko viņi vēlas saglabāt. Viņi maksā strādniekiem 1 mārciņu nedēļā, lai strādātu uz laukiem, un katrs lauks ir vienlīdz izdevīgs.

Strādnieki nevar viegli pārvietoties, jo muižnieki citur maksā aptuveni vienādi un viņiem jau ir darbaspēks, tāpēc alga ir diezgan nemainīga. Labums un citas lietas, ko darbinieki var iegūt, ir viņu cenu diapazonā, jo nav jēgas iekasēt vairāk, jo viņi nevarēs to iegādāties.

Pieņemsim, ka jūsu aprēķins par nāves gadījumu skaitu ir vienāds un katra klase zaudē 50% savu locekļu.

Tagad ir 5 muižnieki, 50 strādnieki (no kuriem 25 nav muižnieka, kurā strādāt)- katram dižciltīgajam joprojām ir 10 lauki, kuros ir vajadzīgs vismaz 1 strādnieks uz lauka.

Tagad katram dižciltīgajam ir tikai 5 strādnieki, un tāpēc tam ir 5 tukši lauki, un tāpēc viņš pelnīs mazāk naudas, taču viņiem joprojām ir savas saistības un dzīves līmenis, ko viņi vēlas saglabāt.

PANIKA!!!!

Ir dažādi strādnieki, kuriem vairs nav kur strādāt, bet tomēr ir jābaro ģimene.

Muižnieku #1 sauc Alfrēds, ir ideja, ka viņš var samaksāt šiem cilvēkiem, lai viņi nāk un strādā pie viņa. Muižnieku #2 sauc par Bilu, un viņam ir tāda pati ideja.

Alfrēds piedāvā viņiem 1 mārciņu darbam savā jomā, Bils piedāvā 2 mārciņas. Pārējie Alfrēda un Bila strādnieki saprot, ka viņiem ir vara - tie ir ierobežots resurss, tāpēc viņi sazinās ar muižniekiem 3,4,5 (Čārlzs, Deivs un Edvards) un jautā, cik viņi piedāvātu. Edvards apzinās, cik vērtīgs ir vairāk nekā 1 darbinieks vienā laukā tagad, kad viņi var tos iegādāties brīvajā tirgū un sākt pirkt ierobežoto darbaspēka avotu kā ieguldījumu, jo viņam bija pamatkapitāls, lai to izdarītu, atšķirībā no nabadzīgā Alfrēda.

Galu galā Alfrēdam izdodas pierunāt 6 strādniekus strādāt pie viņa par izspiedošu cenu - 6 mārciņas nedēļā. Tādējādi viņš maksāja 10 mārciņas nedēļā par 10 laukiem, tagad viņš maksā 36 mārciņas nedēļā par 6 laukiem. Tas ir šausmīgi, un viņš nevar atļauties iegādāties šo jauno bruņu komplektu. Viņš stāsta visiem, kas klausīsies, cik alkatīgi un slinki ir strādnieki.

Strādniekiem, kas strādā Alfrēdā, tagad ir 6 reizes lielāka pirktspēja nekā iepriekš, tāpēc viņi dodas uz tirgu/tavernu/jebko un pērk visu uz vietas. Nākamajā nedēļā tirgus īpašnieki ir izjutuši darba ņēmēju izmaksu pieauguma ietekmi, un viņiem ir jāmaksā vairāk par precēm, lai gūtu peļņu, tāpēc viss kļūst dārgāks. Ja tirgus īpašnieki domā, ka var tikt galā ar to, viņi arī atzīmē papildu summu, lai nopelnītu papildu naudu.

Pēkšņi Alfrēda darbinieki nav tik bagāti reālā izteiksmē un pieprasa paaugstināt algu, pretējā gadījumā viņi aizies un strādās pie Edvarda, kurš izmisīgi piedāvā milzīgas naudas summas ikvienam, kurš strādās viņa labā.

Tomēr katru reizi, kad viņi saņem algu, lai iegādātos vairāk lietu, to izgatavošanas izmaksas pieaug (jo viņu algas ir daļa no izmaksām) un sākas inflācijas spirāle.

Pateicoties milzīgajam cenu pieaugumam tirgū un darbaspēka izmaksām, muižnieki uzskata, ka viņi nespēj gūt tik lielu peļņu kā iepriekš un cenšas atļauties samaksāt darba ņēmējam pietiekami daudz, lai saglabātu viņu dzīves līmeni. Tāpēc viņiem ir daudz sliktāk.

Darba ņēmējiem ir labāk, bet uzpūstās labuma izmaksas kropļo dažus cilvēkus, kuri kāda iemesla dēļ nevar saņemt augsto algu.


Kāds bija inflācijas iemesls Lielbritānijā pēc Melnās nāves? - Vēsture

Uz pētījumiem balstīta politikas analīze un vadošo ekonomistu komentāri

Pandēmijas, vietas un populācijas: pierādījumi no melnās nāves

Rémi Jedwab, Noel Johnson, Mark Koyama 2019. gada 8. maijs

Melnā nāve nogalināja 40% Eiropas iedzīvotāju laikā no 1347. līdz 1352. gadam, bet par tās telpisko ietekmi ir maz zināms. Slejā tiek izmantotas mēra mirstības atšķirības pilsētas līmenī, lai izpētītu īstermiņa un ilgtermiņa ietekmi uz pilsētas izaugsmi. Pēc nepilniem 200 gadiem melnās nāves mirstības ietekme pilsētās bija tuvu nullei, bet pilsētu atveseļošanās ātrums bija atkarīgs no priekšrocībām, kas veicināja tirdzniecību.

Saistīts

Melnā nāve bija lielākais demogrāfiskais šoks Eiropas vēsturē, un no 1347. līdz 1352. gadam tika nogalināti aptuveni 40% reģiona iedzīvotāju. Daži reģioni un pilsētas tika izglābti, bet citi tika smagi cietuši: Anglija, Francija, Itālija un Spānija zaudēja no 50% līdz 60% no viņu populācijas divu gadu laikā. Lai gan vēsturnieki un sociālie zinātnieki ir plaši pētījuši Melno nāvi (Benedictow 2005, Voth un Voigtlander 2013), mēs daudz nezinām par tās telpisko ietekmi, jo trūkst sadalītu datu par mirstību. Tā kā tie ir tik reti, mēs daudz nezinām par jebkādu kontinenta mēroga pandēmiju ekonomisko ietekmi.


Lielākā daļa saistīto vienumu

  • Humphries, Jane & Weisdorf, Jacob, 2017. "Unreal Wages? Real Income and Economic Growth in England, 1260-1850," CEPR Discussion Papers 11999, C.E.P.R. Diskusiju dokumenti.
  • Humphries, Jane & Weisdorf, Jacob, 2019. "Nereālas algas? Reālie ienākumi un ekonomiskā izaugsme Anglijā, 1260-1850," LSE Research Online Documents on Economics 90328, London School of Economics and Political Science, LSE Library.
  • Jane Humphries & Jacob Weisdorf, 2017. "Nereālas algas? Reālie ienākumi un ekonomiskā izaugsme Anglijā, 1260-1850", Working Papers 0121, European Historical Economics Society (EHES).
  • Brzezinski, Adam & Chen, Yao & Palma, Nuno Pedro G. & Ward, Felix, 2019. "Jūras kaprīze: pierādījumi par naudas reālo ietekmi uz jūras katastrofām Spānijas impērijā", CEPR Discussion Papers 14089, C.E.P.R. Diskusiju dokumenti.
  • Adam Brzezinski & Yao Chen & Nuno Palma & Felix Ward, 2019. "Jūras kaprīzes: pierādījumi par Spānijas impērijas katastrofu izraisītās naudas reālo ietekmi", Ekonomikas diskusiju dokumentu sērija 1906, Ekonomika, Mančestras Universitāte, pārskatīts 2019. gada oktobrī.
  • Jensens, Pīters Sandholts un Radu, Kristīna Viktorija un Šarpa, Pols Ričards, 2019. "Strādājamās dienas un darba sezonalitātes modeļi astoņpadsmitajā gadsimtā Dānijā", Diskusiju dokumenti par uzņēmējdarbību un ekonomiku 10/2019, Dienviddānijas Universitāte, Biznesa un Ekonomika.
  • Boerner, Lars & Volckart, Oliver, 2010. "Kopīgas monētas lietderība: valūtas savienības un naudas tirgu integrācija vēlu viduslaiku Centrāleiropā", Ekonomikas vēstures darba dokumenti 29409, Londonas Ekonomikas un politikas zinātnes skola, Ekonomikas departaments Vēsture.
  • Karaman, Kivanç & Pamuk, Sevket & Yildirim, Secil, 2018. "Money and Monetary Stability in Europe, 1300-1914," CEPR Discussion Papers 12583, C.E.P.R. Diskusiju dokumenti.
  • Kamil Kivanc Karaman & Sevket Pamuk & Secil Yildirim, 2018. "Money and Monetary Stability in Europe, 1300-1914", Working Papers 2018/05, Bogaziči universitāte, Ekonomikas katedra.

Vairāk par šo vienumu

Atslēgvārdi

JEL klasifikācija:

  • E3 - makroekonomika un monetārā ekonomika - - cenas, biznesa svārstības un cikli
  • E4 - makroekonomika un monetārā ekonomika - - nauda un procentu likmes
  • E5 - Makroekonomika un monetārā ekonomika - Monetārā politika, centrālā banka un naudas un kredīta piedāvājums
  • I1 - Veselība, izglītība un labklājība - - Veselība
  • I3 - Veselība, izglītība un labklājība - Labklājība, labklājība un nabadzība
  • J1 - Darba un demogrāfiskā ekonomika - - Demogrāfiskā ekonomika
  • J2 - Darba un demogrāfiskā ekonomika - - Darba pieprasījums un piedāvājums
  • J3 - Darba un demogrāfiskā ekonomika - - Algas, kompensācijas un darbaspēka izmaksas
  • J4 - Darba un demogrāfiskā ekonomika - Īpašie darba tirgi
  • N1 - Ekonomikas vēsture - - Makroekonomika un monetārā ekonomika Rūpniecības struktūras izaugsmes svārstības
  • N3 - ekonomikas vēsture - - darbs un patērētāji, demogrāfija, izglītība, veselība, labklājība, ienākumi, bagātība, reliģija un filantropija
  • N4 - Ekonomikas vēsture - Valdība, karš, tiesības, starptautiskās attiecības un regulējums

NEP lauki

  • NEP-CBA-2006-06-03 (centrālā banka)
  • NEP-HIS-2006-06-03 (Uzņēmējdarbība, ekonomika un finanšu vēsture)
  • NEP-MAC-2006-06-03 (makroekonomika)
  • NEP-MON-2006-06-03 (monetārā ekonomika)

Statistika


Labojumi

Visus materiālus šajā vietnē ir nodrošinājuši attiecīgie izdevēji un autori. Jūs varat palīdzēt izlabot kļūdas un izlaidumus. Pieprasot labojumu, lūdzu, miniet šī vienuma rokturi: RePEc: pra: mprapa: 15748. Skatiet vispārīgu informāciju par to, kā labot materiālu RePEc.

Lai saņemtu tehniskus jautājumus par šo vienumu vai labotu tā autorus, nosaukumu, kopsavilkumu, bibliogrāfisko vai lejupielādes informāciju, sazinieties ar:. Pakalpojuma sniedzēja vispārējā kontaktinformācija: https://edirc.repec.org/data/vfmunde.html.

Ja esat šī autora autors un vēl neesat reģistrējies RePEc, iesakām to izdarīt šeit. Tas ļauj saistīt jūsu profilu ar šo vienumu. Tas arī ļauj jums pieņemt iespējamos citātus uz šo vienumu, par kuriem neesam pārliecināti.

Ja CitEc atpazina bibliogrāfisko atsauci, bet nesaistīja ar to RePEc vienumu, varat palīdzēt ar šo veidlapu.

Ja zināt, ka trūkst vienumu, atsaucoties uz šo, varat palīdzēt mums izveidot šīs saites, pievienojot atbilstošās atsauces tāpat kā iepriekš, katram atsauces vienumam. Ja esat reģistrēts šī vienuma autors, iespējams, vēlēsities arī pārbaudīt cilni "citāti" savā RePEc autoru servisa profilā, jo var būt daži citāti, kas gaida apstiprinājumu.

Lai saņemtu tehniskus jautājumus par šo vienumu vai labotu tā autorus, nosaukumu, kopsavilkumu, bibliogrāfisko vai lejupielādes informāciju, sazinieties ar: Joachim Winter (e -pasts pieejams zemāk). Pakalpojuma sniedzēja vispārējā kontaktinformācija: https://edirc.repec.org/data/vfmunde.html.

Lūdzu, ņemiet vērā, ka labojumi var ilgt pāris nedēļas, lai filtrētu dažādus RePEc pakalpojumus.


Melnā nāve no 1348. līdz 1350. gadam

Viduslaiku Anglijā melnajai nāvei vajadzēja nogalināt 1,5 miljonus cilvēku no aptuveni 4 miljoniem cilvēku 1348 un 1350. Viduslaiku Anglijā nebija medicīnisku zināšanu, lai tiktu galā ar šo slimību. Pēc 1350. gada līdz gadsimta beigām Anglijai vajadzēja uzbrukt vēl sešas reizes. Saprotams, ka zemnieki bija nobijušies no ziņām, ka Melnā nāve varētu tuvoties viņu ciemam vai pilsētai.

Melnā nāve ir nosaukums, kas dots nāvējošam mērim (ko bieži dēvē par buboņu mēri, bet, visticamāk, tas ir pneimoniskais mēris), kas bija nikns četrpadsmitajā gadsimtā. Tika uzskatīts, ka tas ir ieradies no Āzijas 1348. gada beigās un šajā gadsimtā izraisījis vairāk nekā vienu epidēmiju - lai gan tās ietekme uz Anglijas sabiedrību no 1348. līdz 1350. gadam bija briesmīga. Nekādas medicīnas zināšanas nevarēja palīdzēt Anglijai, kad notika mēris. Tam bija arī liela ietekme uz Anglijas sociālo struktūru, kas izraisīja 1381. gada zemnieku sacelšanos.

Vēl nesen tika uzskatīts, ka melno nāvi izraisīja žurku pārnēsātās blusas, kas bija ļoti izplatītas pilsētās. Kad blusas sakoda upurus, tika uzskatīts, ka viņi burtiski injicē viņiem šo slimību.

Tomēr tiesu medicīnas zinātnieku un arheologu 2014. gadā iegūtie pierādījumi par cilvēku atliekām Londonas pilsētas ziemeļos liecina, ka blusas patiesībā nevarēja būt atbildīgas par infekciju, kas izplatījās tik ātri - tai bija jābūt gaisā. Kad slimība sasniedza nepietiekama uztura plaušas, tā ar šķaudīšanu un klepu tika izplatīta plašākam iedzīvotāju lokam.

Lai kāds būtu infekcijas cēlonis, vājākajiem upuriem nāve bieži bija ļoti ātra. Līdz 1349. gada pavasarim Melnā nāve bija nogalinājusi sešus no katriem desmit londoniešiem.

Tās simptomus 1348. gadā aprakstīja vīrietis, vārdā Bokačo, kurš dzīvoja Florencē, Itālijā:

“Pirmās mēra pazīmes bija kunkuļi cirkšņos vai padusēs. Pēc tam uz rokām un augšstilbiem un citām ķermeņa daļām parādījās gaiši melni plankumi. Tikai daži atveseļojās. Gandrīz visi nomira trīs dienu laikā, parasti bez drudža. ”

Tā laika rakstiskie pierādījumi liecina, ka gandrīz visi upuri nomira trīs dienu laikā, lai gan neliels skaits cieta četras dienas.

Kāpēc mēris izplatījās tik ātri?

Pilsētās cilvēki dzīvoja ļoti cieši kopā un neko nezināja par lipīgām slimībām. Ja viņi to darītu, viņi būtu izvairījušies no cieša kontakta ar citiem (uzturoties vismaz metru attālumā), ja viņi paši būtu slimi vai ja apkārtējie būtu slimi. Viņi būtu arī piesardzīgi aizklājuši muti un degunu, klepojot vai šķaudot.

Turklāt līķu iznīcināšana bija ļoti rupja un palīdzēja slimību izplatīt vēl tālāk, jo tie, kas rīkojās ar mirušajiem, nekādā veidā sevi nepasargāja.

Medicīnas zināšanu trūkums nozīmēja, ka cilvēki mēģināja visu, lai palīdzētu viņiem izvairīties no slimības. Viens no ekstrēmākajiem bija flagellants. Šie cilvēki vēlējās parādīt savu mīlestību pret Dievu, sitot sevi, cerot, ka Dievs viņiem piedos grēkus un viņi tiks izglābti no Melnās nāves.

Flagellanti cer izvairīties no melnās nāves

Melnajai nāvei bija milzīga ietekme uz sabiedrību. Lauki palika neaparāti, jo vīrieši, kuri to parasti darīja, bija slimības upuri. Ražas nebūtu ienestas, jo darbaspēka nebija. Dzīvnieki būtu pazuduši, jo ciemata cilvēki nebūtu bijuši blakus, lai viņus aprūpētu.

Tāpēc veseli ciemati būtu saskārušies ar badu. Pilsētas būtu saskārušās ar pārtikas trūkumu, jo ciemi, kas tos ieskauj, nevarētu nodrošināt viņiem pietiekami daudz pārtikas. Tie kungi, kuri slimības dēļ zaudēja darbaspēku, pievērsās aitkopībai, jo tas prasīja mazāk cilvēku, lai strādātu uz zemes. Graudkopība kļuva mazāk populāra - tas atkal ļāva pilsētām pietrūkt tādiem pamatiem kā maize. Viena no melnās nāves sekām bija inflācija - pārtikas cena pieauga, radot grūtības nabadzīgajiem. Dažās Anglijas daļās pārtikas cenas pieauga četras reizes.

Tie, kas izdzīvoja Melno nāvi, uzskatīja, ka viņos ir kaut kas īpašs - gandrīz tā, it kā Dievs būtu viņus sargājis. Tāpēc viņi izmantoja slimības piedāvāto iespēju uzlabot savu dzīvesveidu.

Feodālie likumi noteica, ka zemnieki varēja atstāt savu ciematu tikai tad, ja viņiem bija kunga atļauja. Tagad daudziem kungiem trūka izmisīgi vajadzīgā darbaspēka zemei, kas viņiem piederēja. Pēc melnās nāves kungi aktīvi mudināja zemniekus atstāt ciematu, kurā viņi dzīvoja, lai nāktu pie viņiem strādāt. Kad zemnieki to izdarīja, kungs atteicās viņus atgriezt savā sākotnējā ciematā.

Zemnieki varēja pieprasīt lielākas algas, jo zināja, ka kungs izmisīgi vēlas iegūt savu ražu.

Tātad valdība saskārās ar izredzēm, ka zemnieki pametīs savus ciematus, lai no kunga atrastu labāku “darījumu”, tādējādi izjaucot visu ideju par feodālo sistēmu, kas tika ieviesta, lai zemniekus piesaistītu zemei. Ironiski, bet šo zemnieku kustību veicināja kungi, kuriem bija paredzēts gūt labumu no feodālās sistēmas.

Lai ierobežotu zemniekus, kas klīst pa laukiem un meklē labāku atalgojumu, valdība ieviesa Strādnieku statūti iekšā 1351 kas norādīja:

Nevienam zemniekam nevarēja maksāt vairāk par 1346. gadā samaksāto algu. Nevienam kungam vai kungam nevajadzētu piedāvāt lielāku algu, nekā samaksāts 1346. gadā. Neviens zemnieks nevarēja atstāt ciematu, kuram viņi piederēja.

Lai gan daži zemnieki nolēma ignorēt likumu, daudzi zināja, ka nepaklausība izraisīs nopietnu sodu. Tas izraisīja lielas dusmas zemnieku vidū, un 1381. gadā ar zemnieku sacelšanos tam vajadzēja uzvārīties. Līdz ar to var apgalvot, ka melnajai nāvei vajadzēja izraisīt zemnieku sacelšanos.


Melnās nāves karantīna: kā mēs centāmies ierobežot nāvējošāko slimību vēsturē?

Cilvēki visā pasaulē ir izolēti, lai palīdzētu apturēt koronavīrusa izplatīšanos. Bet, saka vēsturniece Helēna Karra, karantīnas prakse nav nekas jauns. Šeit viņa pēta, kā tā tika izmantota kopā ar citiem pasākumiem 14. gadsimtā, lai ierobežotu slimību, kas kļuva pazīstama kā melnā nāve ...

Šis konkurss tagad ir slēgts

Publicēts: 2020. gada 30. martā pulksten 10:15

1348. gada rudenī Anglijas Sauthemptonas ostā ielidoja kuģis, kas nesa slimību no austrumiem, kas jau bija izpostījusi rietumu pasauli. Tā ātri un nežēlīgi bija nogalinājusi tūkstošiem vīriešu, sieviešu un bērnu. Tas bija buboņu mēris, ko identificēja ar melnajiem “burbuļiem”, kas veidojās inficētās personas locītavu zonā - visbiežāk sastopamas cirksnis vai paduse. To pavadīja ķermeņa sāpes, aukstums, letarģija un paaugstināts drudzis. Kad infekcija nokļuva asinīs, tā efektīvi saindēja asinis, izraisot iespējamu nāvi. Daži izdzīvoja pēc infekcijas, bet lielākā daļa cilvēku nomira dažu dienu, dažreiz stundu laikā. Šis buboņu mēra vilnis kļuva pazīstams kā Pestilence vai vēlāk Melnā nāve.

Līdz 1348. gada novembrim slimība bija sasniegusi Londonu, un līdz Jaungada dienai 1349. gadā ap 200 līķu dienā tika sakrauti masu kapos ārpus pilsētas. Henrijs Naitons, augustīniešu mūks, bija liecinieks Melnās nāves postījumiem Anglijā: “visā pasaulē bija vērojama vispārēja mirstība ... aitas un vērši nomaldījās pa laukiem un starp labību, un nebija neviena, kas tos varētu padzīt vai savākt, bet viņi gāja bojā neskaitāmā skaitā… ganu trūkuma dēļ… Pēc mēra daudzas ēkas iedzīvotāju trūkuma dēļ sabruka pilnībā, līdzīgi daudzi mazi ciemati un ciemati kļuva pamesti, un tajos netika atstātas mājas visiem tiem, kam bija himna (sic ) bija miruši. ”

Lauki izpostījās, un kultūraugi, lopi un produkti mira, jo trūka cilvēku. Pilsētas tika pamestas, atstāja tikai mirušos, lai tās ieņemtu, un karš ar Franciju-vēlāk nosauktā simtgadu kara pirmā daļa-tika atlikts. Anglija un pārējā Eiropa bija spiesta samierināties ar apokaliptiska rakstura epidēmiju, kas krasi mainīja sabiedrības ainavu.

Cenšoties savaldīt epidēmiju, Anglijas karalis Edvards III bija spiests pievērst uzmanību sadzīves lietām. Pirms uzliesmojuma Anglijā viņa meita princese Džoana bija saslimusi ar mēri pēc tam, kad viņas kuģis piestāja Bordo. Viņa bija ceļā apprecēties ar Pēteri no Kastīlijas kā daļu no diplomātiskās laulības alianses starp abām karaļvalstīm. Viņa nekad nesasniedza Kastīliju un, atklājot, ka Bordo ir pārņēmusi mēris, viņa patvērās nelielā ciematā ar nosaukumu Loremo, kur viņa nomira līdzās lielai savai svīta daļai.

Karalis bija satriekts par šīm ziņām un rīkojās ātri un izlēmīgi, lai mēģinātu ierobežot uzliesmojumu Anglijā. 1349. gada janvāra parlaments tika atlikts līdz Lieldienām (tomēr, kad pienāca pavasaris, parlaments vēl bija tukšs.) Ierēdņi aizbēga uz savām mājām valstī, un šerifi atteicās veikt savu biznesu, baidoties par savu dzīvību. Valsts bija slēgta, un cilvēki lūkoja ķēniņu, lai viņus atbalstītu krīzes laikā.

Edvarda atbilde bija racionāla: viņam bija aizdomas, ka epidēmijas cēlonis ir slikta sabiedrības higiēna. Cenšoties cīnīties pret infekcijas izplatīšanos, viņš iebilda pret ideju izrakt mēra upuru apbedīšanas bedri Austrum Smitfīldā - tā atrodas Londonas Tauera un apkārtējo dzīvojamo rajonu tuvumā. Tālāk tika izraktas bedres, lielākā Smitfīldā. In 1349 Edward III wrote to the Mayor of London directing him to have the streets thoroughly cleaned, for they were “foul with human faeces, and the air of the city poisioned (sic) to the great danger of men passing, especially in this time of infectious disease”.

Overseas, further precautions were taken. In Italy in 1347, almost a year before the plague reached England, ports began to turn away ships, fearful that they carried the deadly disease. Līdz 1348. gada martam šie aizsardzības pasākumi tika oficiāli apstiprināti, un Venēcija kļuva par pirmo pilsētu, kas slēdza ostas ienākošajiem kuģiem. Those they did admit were subjected to 30 days of isolation, later raised to 40, which eventually lead to the birth of the term ‘quarantine’, for ships were forced to wait in the middle of the Venetian lagoon before they were permitted to disembark. Remote cemeteries were dug and in a later outbreak, the Venetians even went as far as establishing a quarantine island on Lazzaretto Vecchio, a small island in the Venetian Lagoon. An excavation in 2007 revealed more than 1,500 skeletons, all supposedly victims of bubonic plague. Thousands more are believed to remain below ground on the island.

However, these measures were too little too late. Plague still took hold in Venice – as it did globally – killing an estimated 100,000 people, a catastrophic proportion of the Venetian population.

Which parts of England were affected by plague?

England shared the same fate. In 1300 the population had reached around five million, and by 1377 this was reduced to 2.5 million. Plague had claimed half of the population, wiping out entire families, villages and even towns such as Bristol. The measures that were taken to hinder the spread of the first Black Death epidemic were powerless, but there were contingency plans for future outbreaks later in history.

In 1563, when plague struck again (as the disease did most years, although some outbreaks were more severe than others), the lord mayor ordered that blue crosses should be attached to doors of houses that held anyone infected with plague over the past week. Inhabitants were to stay indoors for one month after the death or infection of anyone in the building. Only one uninfected person was allowed out of the house, in order to buy provisions for the sick or healing. To mark their health they were meant to carry a white rod, which if they forgot would incur a fine or even imprisonment. In 1539 plague struck London again and houses were to be incarcerated for 40 days – the typical quarantine period stipulated in 14th-century Venice. By 1580 shipping was heavily monitored, and crews and passengers were quarantined either on board their vessels or in the port where they had disembarked. Merchants were kept at the port of Rye and were prohibited from entering the city, and all goods were to be aired in order not to transport infection. Movement was also monitored within the country – travellers into London from outside counties were prohibited if there was known to be plague in their area.

Outbreaks of plague continued into the 17th century, the most savage and famous being the 1665–56 epidemic. In 1630, quarantine measures were taken in London, with the Privy Council ordering that again houses were shut up when those inside were infected. However, to enforce the order, guards were to be stationed outside the infected house. This was soon replaced with the order that the people inside were to be sent to the Pest House (an enclosed hospital for those suffering from the plague) while the house was closed up. More famously, the village of Eyam in Derbyshire bravely imposed a self-quarantine in order to prevent the spread of infection into other villages, losing 260 villagers in the process.

Over four centuries, plague devastated the lives of millions, and despite the best efforts of the authorities, there was little to be done in order to control the spread of such virulent infection. People blamed themselves, usually in the belief that they were being punished by God for their sins – some even believed that the epidemic was an apocalypse.

Although today plague has generally ceased to exist, there was an outbreak in the US in 1924, and in India as late as 1994, killing 52 people and causing mass panic as people fled out of fear of infection. However, we do not tend to experience the rate of mortality seen in the 14th, 15th, 16th and 17th centuries. With the advancement of modern medicine and practical contingency, we hope that bio-medical disaster remains as history.

Helen Carr is a historian, writer and producer


Society turned upside down

Following the plague we find a clear sense of society turned upside down in England. The rulers of the kingdom reacted strongly. Some elements of legislation indicate a measure of panic. Within a year of the onset of plague, during 1349, an Ordinance of Labourers was issued and this became the Statute of Labourers in 1351. This law sought to prevent labourers from obtaining higher wages. Despite the shortage in the workforce caused by the plague, workers were ordered to take wages at the levels achieved pre-plague. Landlords gained in the short term from payments on the deaths of their tenants (heriots), but 'rents dwindled, land fell waste for want of tenants who used to cultivate it' (Higden) and '. many villages and hamlets were deserted. and never inhabited again'. Consequently, landed incomes fell. The bulging piles of manorial accounts which survive for the period of the Black Death testify to the active land-market and the additional administration caused by the onset of plague. But all too often the administration consists of noting defaults of rent because of plague (defectus causa pestilencie).

. many villages and hamlets were deserted. and never inhabited again.

It has been argued that the Black Death brought about the end of feudalism. This was the system of service in return for a grant of land, burdening the peasant with many obligations to his lord. For example, payments were due on entering a land holding, upon marriage and death and on many other occasions. The Black Death did not start the process of the commutation (substitution) of a money payment for labour and other services. However, there is no doubt that the plague speeded up the process by reducing dramatically the numbers of peasants and artisans. By how much commutation accelerated is still a matter of fierce debate.

Government and landlords tried to keep the lid on rising wages and changing social aspirations. Lords and peasants alike were indicted for taking higher wages. In 1363 a Sumptuary Law was brought through parliament. This measure decreed not only the quality and colour of cloth that lay people at different levels of society (below the nobility) should use in their attire but also sought to limit the common diet to basics. Such legislation could only occur when the government had observed upwardly-mobile dress among the lower orders. Such legislation was virtually impossible to enforce, but indicates that among those who survived the plague there was additional wealth, from higher wages and from accumulated holdings of lands formerly held by plague victims.

In Chaucer's Canterbury Tales of 1387 the well-known Prologue describes the dress of each pilgrim. Arguably, it demonstrates that apart from the knight, the poor parson and the ploughman, who personify each of the three traditional divisions of medieval society, every pilgrim is dressed more grandly that the Sumptuary Law would allow. The Canterbury Tales came six years after the Great Revolt of 1381 in which rebellion flared throughout much of England, the Kent and Essex men invaded London, chopped off Archbishop Sudbury's head and terrified the fourteen-year-old Richard II into agreeing concessions on the Poll Tax and other matters. The Poll Tax was an unsuccessful attempt by the government to combat the effects of plague by changing the basis of taxation from a charge on communities (many much less populous following successive plagues), with a tax on individuals who had survived. Chaucer, the court poet, was very aware of the anxieties of the elite in the new post-plague society. His Canterbury pilgrims, as the courtiers encountered them, were arranged 'by rank and degree' and sent back down the road to Canterbury in perfect order, led by the knight: precisely the opposite to the unruly mob which had marched up from Canterbury in 1381.


The Black Death in England 1348-1350

In 1347 a Genoese ship from Caffa, on the Black Sea, came ashore at Messina, Sicily. The crew of the ship, what few were left alive, carried with them a deadly cargo, a disease so virulent that it could kill in a matter of hours.

It is thought that the disease originated in the Far East, possibly in the Gobi Desert, and was spread along major trade routes to Caffa, where Genoa had an established trading post. When it became clear that ships from the East carried the plague, Messina closed its port. The ships were forced to seek safe harbour elsewhere around the Mediterranean, and the disease was able to spread quickly.

During the Medieval period the plague went by several names, the most common being "the Pestilence" and "The Great Mortality". Theories about the cause of the disease were numerous, ranging from a punishment from God to planetary alignment to evil stares. Not surprisingly, many people believed that the horrors of the Black Death signalled the Apocalypse, or end of time. Others believed that the disease was a plot by Jews to poison all of the Christian world, and many Jews were killed by panicked mobs.

The truth
The Black Death is a bacteria-borne disease the bacteria in question being Yersinia pestis, which was carried in the blood of wild black rats and the fleas that lived off the rats. Normally there is no contact between these fleas and human beings, but when their rat hosts die, these fleas are forced to seek alternatives - including humans!

The symptoms
The plague produces several different symptoms in its victims. Bubonic, the most common form of the plague, produces fist-sized swellings, called buboes, at the site of flea bites - usually in the groin, armpits, or neck. The swellings are intensely painful, and the victims die in 2-6 days. The buboes are red at first but later turn a dark purple or black. This black colouring gives the "Black Death" its name.

Pneumonic plague occurs when the infection enters the lungs, causing the victim to vomit blood. Infected pneumonic people can spread the disease through the air by coughing, sneezing, or just breathing! In Septicemic plague the bacteria enters the person's bloodstream, causing death within a day.

The speed with which the disease could kill was terrifying to inhabitants of the medieval world. The Italian author Boccaccio claimed that the plague victims "ate lunch with their friends and dinner with their ancestors in paradise."

The Black Death reaches England
The summer of 1348 was abnormally wet. Grain lay rotting in the fields due to the nearly constant rains. With the harvest so adversely affected, it seemed certain that there would be food shortages. But a far worse enemy was set to appear.

It isn't clear exactly when or where the Black Death reached England. Some reports at the time pointed to Bristol, others to Dorset. The disease may have appeared as early as late June or as late as August 4. We do know that in mid-summer the Channel Islands were reeling under an outbreak of the plague. From this simple beginning, the disease spread throughout England with dizzying speed and fatal consequences.

The effect was at its worst in cities, where overcrowding and primitive sanitation aided its spread. On November 1 the plague reached London, and up to 30,000 of the city's population of 70,000 inhabitants succumbed.

Over the next two years, the disease killed between 30-40% of the entire population. Given that the pre-plague population of England was in the range of 5-6 million people, fatalities may have reached as high as 2,000,000 dead.

One of the worst aspects of the disease to the medieval Christian mind is that people died without last rites and without having a chance to confess their sins. Pope Clement VI was forced to grant remission of sins to all who died of the plague because so many perished without the benefit of clergy. People were allowed to confess their sins to one another, or "even to a woman".

The death rate was exceptionally high in isolated populations like prisons and monasteries. It has been estimated that up to two-thirds of the clergy of England died within a single year.

Peasants fled their fields. Cattle were left to fend for themselves, and crops left to rot. The monk Henry of Knighton declared, "Many villages and hamlets have now become quite desolate. No one is left in the houses, for the people are dead that once inhabited them."

The Border Scots saw the pestilence in England as a punishment of God on their enemies. An army gathered near Stirling to strike while England lay defenceless. But before the Scots could march, the plague decimated their ranks. Pursued by English troops, the Scots fled north, spreading the plague deep into their homeland.

In an effort to assuage the wrath of God, many people turned to public acts of penitence. Processions lasting as long as three days were authorized by the Pope to mollify God, but the only real effect of these public acts was to spread the disease further.

By the end of 1350 the Black Death had subsided, but it never really died out in England for the next several hundred years. There were further outbreaks in 1361-62, 1369, 1379-83, 1389-93, and throughout the first half of the 15th century. It was not until the late 17th century that England became largely free of serious plague epidemics.

Sekas
It is impossible to overstate the terrible effects of the Black Death on England. With the population so low, there were not enough workers to work the land. As a result, wages and prices rose. The Ordinances of Labourers (1349) tried to legislate a return to pre-plague wage levels, but the overwhelming shortage of labourers meant that wages continued to rise. Landowners offered extras such as food, drink, and extra benefits to lure labourers. The standard of living for labourers rose accordingly.

The nature of the economy changed to meet the changing social conditions. Land that had once been farmed was now given over to pasture, which was much less labour-intensive. This helped boost the cloth and woollen industry. With the fall in population, most landowners were not getting the rental income they needed, and were forced to lease their land.

Peasants benefited through increased employment options and higher wages. Society became more mobile, as peasants moved to accept work where they could command a good wage. In some cases, market towns disappeared or suffered a decline despite the economic boom in rural areas.

It has been estimated that 40% of England's priests died in the epidemic. This left a large gap, which was hastily filled with underqualified and poorly trained applicants, accelerating the decline in church power and influence that culminated in the English Reformation. Many survivors of the plague were also disillusioned by the church's inability to explain or deal with the outbreak.

The short-term economic prosperity did not last the underlying feudal structure of society had not changed, and by the mid-15th century standards of living had fallen again. Yet for most levels of English society, the Black Death represented a massive upheaval, one which changed the face of English society in a profound way.

Viduslaiku Lielbritānija - no filmas “Britu tautas vēsture” (1912)
Viduslaiku apskates vietas Lielbritānijā (apskates vietas atzīmētas ar “viduslaiku”)


It Got Better: Life Improved After Black Death, Study Finds

The Black Death, a plague that first devastated Europe in the 1300s, had a silver lining. After the ravages of the disease, surviving Europeans lived longer, a new study finds.

An analysis of bones in London cemeteries from before and after the plague reveals that people had a lower risk of dying at any age after the first plague outbreak compared with before. In the centuries before the Black Death, about 10 percent of people lived past age 70, said study researcher Sharon DeWitte, a biological anthropologist at the University of South Carolina. In the centuries after, more than 20 percent of people lived past that age.

"It is definitely a signal of something very important happening with survivorship," DeWitte told Live Science. [Images: 14th-Century Black Death Graves]

The plague years

The Black Death, caused by the Yersinia pestis bacterium, first exploded in Europe between 1347 and 1351. The estimated number of deaths ranges from 75 million to 200 million, or between 30 percent and 50 percent of Europe's population. Sufferers developed hugely swollen lymph nodes, fevers and rashes, and vomited blood. The symptom that gave the disease its name was black spots on the skin where the flesh had died.

Scientists long believed that the Black Death killed indiscriminately. But DeWitte's previous research found the plague was like many sicknesses: It preferentially killed the very old and those already in poor health.

That discovery raised the question of whether the plague acted as a "force of selection, by targeting frail people," DeWitte said. If people's susceptibility to the plague was somehow genetic &mdash perhaps they had weaker immune systems, or other health problems with a genetic basis &mdash then those who survived might pass along stronger genes to their children, resulting in a hardier post-plague population.

In fact, research published in February in the journal Proceedings of the National Academy of Sciences suggested that the plague did write itself into human genomes: The descendants of plague-affected populations share certain changes in some immune genes.

Post-plague comeback

To test the idea, DeWitte analyzed bones from London cemeteries housed at the Museum of London's Centre for Human Bioarchaeology. She studied 464 skeletons from three burial grounds dating to the 11th and 12th centuries, before the plague. Another 133 skeletons came from a cemetery used after the Black Death, from the 14th into the 16th century.

These cemeteries provided a mix of people from different socioeconomic classes and ages.

The longevity boost seen after the plague could have come as a result of the plague weeding out the weak and frail, DeWitte said, or it could have been because of another plague side effect. With as much as half of the population dead, survivors in the post-plague era had more resources available to them. Historical documentation records an improvement in diet, especially among the poor, DeWitte said.

"They were eating more meat and fish and better-quality bread, and in greater quantities," she said.

Or the effect could be a combination of both natural selection and improved diet, DeWitte said. She's now starting a project to find out whether Europe's population was particularly unhealthy prior to the Black Death, and if health trends may have given the pestilence a foothold.

The Black Death was an emerging disease in the 14th century, DeWitte said, not unlike HIV or Ebola today. Understanding how human populations responded gives us more knowledge about how disease and humanity interact, she said. Y. pestis strains still cause bubonic plague today, though not at the pandemic levels seen in the Middle Ages.

"Diseases like the Black Death have the ability to powerfully shape human demography and human biology," DeWitte said.


What was the Black Death and when did it end?

The citizens of Toumai bury their dead during the black death. Miniature from manuscript, Belgium, 14th century

A Chinese city has issued an epidemic warning after a local farmer contracted bubonic plague, the virus that caused the Black Death.

The herdsman from the city of Bayan Nur in Inner Mongolia is now reportedly in a stable condition, but the area has been put under a level three warning for epidemic control as a precautionary measure, according to state-run Xinhua news agency.

This warning is the second-lowest in a four-level system, but will stay in place until the end of the year, Xinhua reports. The same area was previously the scene of an outbreak of pneumonic plague in November 2019.

Officials in Bayan Nur are also investigating a second suspected case involving a 15-year-old who had apparently been in contact with a marmot hunted by a dog, the site says.

“At present, there is a risk of a human plague epidemic spreading in this city,” the local health authority said, according to the state-run China Daily. “The public should improve its self-protection awareness and ability, and report abnormal health conditions promptly.”

But we should not panic about a coronavirus-style outbreak just yet. “The bubonic plague was once the world’s most feared disease,” says the i newspaper. “However, the disease is now easily treated.”

What was the Black Death?

Melnā nāve bija buboņu mēra epidēmija - slimība, ko izraisīja Yersinia pestis baktērija, kas cirkulē starp savvaļas grauzējiem, kur tie dzīvo daudz un blīvi.

Originating in China, the disease spread west along the trade routes across Europe and arrived on the British Isles from the English province of Gascony. It is believed to have been spread by flea-infected rats, as well as individuals who had been infected on the continent.

Although it was relatively well contained in the Isles, it achieved even greater potency when the virus became airborne as it meant it was more quickly spread from human to human.

In the years between 1346 and 1353, the plague destroyed a higher proportion of the population than any other single known event. One observer noted: “The living were scarcely sufficient to bury the dead,” according to History Extra.

Anthony Fauci, head of the US National Institute of Allergy and Infectious Diseases, told USA Today: “The bubonic and pneumonic plague of the 14th Century. was caused by the bacteria Yersinia pestis, which is still very much alive and well around the world and generally seen in animal populations, and transmitted by the bite of a flea.

–––––––––––––––––––––––––––––––For a concise, refreshing and balanced take on the news agenda, delivered to your inbox, sign up to the WeekDay newsletter–––––––––––––––––––––––––––––––

How did it end?

The most popular theory of how the plague ended is through the implementation of quarantines. The uninfected would typically remain in their homes and only leave when it was necessary, while those who could afford to do so would leave the more densely populated areas and live in greater isolation.

Improvements in personal hygiene are also thought to have begun to take place during the pandemic, alongside the practice of cremations rather than burials due to the sheer number of bodies.

A common myth suggests that the plagues’ third epidemic was finally wiped out in London by the Great Fire of 1666.

It’s a good story, but sadly not true, says the Museum of London.

The number of people dying from the plague was already in decline before the fire, and people continued to die after it had been extinguished.

What is the Black Death’s legacy?

“A historical turning point, as well as a vast human tragedy, the Black Death of 1346-53 is unparalleled in human history,” says Ole J Benedictow at History Today.

It would take 200 years before Europe alone was able to replenish its population to pre-plague numbers. In addition to population losses, the world also suffered monumental setbacks in terms of labour, art, culture and the economy.

Where does the Black Death still exist?

From 2010 to 2015, there were 3,248 cases of the plague reported worldwide, resulting in 584 deaths, says the World Health Organisation.

Plague can still be found on all continents, except Oceania. There is a risk of human plague wherever the bacteria, an animal carrier and human population co-exist.

It is most common in the Democratic Republic of Congo, Madagascar and Peru, and epidemics have occurred in Africa, Asia and South America. Since the 1990s, most human cases have occurred in Africa, says the WHO.

Madagascar is known for being home to the disease, and cases of bubonic plague are reported nearly every year in the country. Last year, a number cats in Wyoming, USA, were discovered with the plague, prompting warnings from state officials, says Pacific Standard magazine.

What can it teach us about coronavirus?

Serious plague outbreaks are confined to history, and the distant past is not our best source for educating current health officials on the science of virus containment.

But there are lessons to be learned from the plague on how we guard against xenophobia and persecution during outbreaks of disease. Already Europe has seen populists attempt to exploit the spread of coronavirus to call for closed borders.

Italy’s far-right politician Matteo Salvini called for “armour-plated” borders, while Germany’s far-right AfD has said the spread of the virus is down to the “dogma of the open border”.

Anti-migrant sentiment is being stoked by the far-right and fears over the coronavirus. The Italian government quarantined 276 migrants rescued off the coast of Libya last week, despite them having had no connection to people or locations affected by the coronavirus.

Economic woes also go hand-in-hand with major pandemics. Last week, the Financial Times reported that the UK’s economy could shrink by 6.5% this year in the wake of the coronavirus outbreak. Citing a report by Deutsche Bank, the paper notes that the British economy contracted by a staggering 23.5% in 1349, at the height of the Black Death. The report notes that even the annual contraction after the financial crisis in 2009 - the largest since the Second World War - was “only” -4.2%.

However, Andy Mukherjee of Bloomberg News says it is “impossible to predict if the virus will inject a welcome impatience into spending out of pay checks that are augmented by state support, or whether the global economy will get mired in deeper stagnation”, adding: “A disease that’s especially harsh on older people could alter global demographics, with as-yet-unpredictable consequences for pension savings and asset demand.”

He adds that the borrowing costs for large monarchies fell to 8%-10% by the early 16th century from 20%-30% before the Black Death, while “Florence, Venice and Genoa as well as cities in Germany and Holland saw rates slump to 4% from 15%”.

Writing of coronavirus: “Even if 1% of infections prove to have been fatal by the time the coronavirus is contained, the disease would likely cast a lasting shadow on behavior, preferences, prices… and yes, interest rates.”


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos