Jauns

Acteku civilizācija

Acteku civilizācija


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Acteku impērija (c. Acteku karotāji spēja dominēt kaimiņvalstīs un ļaut valdniekiem, piemēram, Montezumai, uzspiest acteku ideālus un reliģiju visā Meksikā. Augsti sasniegumi lauksaimniecībā un tirdzniecībā, pēdējā no lielajām Mesoamerikas civilizācijām tika atzīmēta arī ar savu mākslu un arhitektūru.

Acteku civilizācija, kuras galvaspilsēta ir Tenočtitlāna (Mehiko), patiesībā ir visdokumentētākā Mesoamerikas civilizācija ar avotiem, tostarp arheoloģiju, vietējām grāmatām (kodeksiem) un gariem un detalizētiem stāstiem no viņu spāņu iekarotājiem - gan militāriem, gan kristiešiem. garīdznieki. Šie pēdējie avoti ne vienmēr var būt uzticami, taču mūsu priekšstats par actekiem, viņu iestādēm, reliģisko praksi, acteku karu un ikdienas dzīvi ir bagāts, un tas turpina pastāvīgi paplašināties, papildinot detaļas 21. gadsimta centienos. CE arheologi un zinātnieki.

Vēsturisks pārskats

Kaut kad ap 1100 pilsētvalstis vai altepetl kas izplatījās Meksikas centrālajā daļā, sāka sacensties savā starpā par vietējiem resursiem un reģionālo dominējošo stāvokli. Katrai valstij bija savs valdnieks vai tlatoani kurš vadīja muižnieku padomi, bet šie mazie pilsētu centri, ko ieskauj lauksaimniecības zeme, drīz vien centās paplašināt savu bagātību un ietekmi, lai līdz apm. 1400 Meksikas ielejā bija izveidojušās vairākas mazas impērijas. Starp tiem dominēja Teholko, Acholhua reģiona galvaspilsēta, un Azkapotzalco, Tepenec galvaspilsēta. Šīs divas impērijas nonāca aci pret aci 1428. gadā līdz ar Tepanekas karu. Azkapotzalko spēkus sakāva Texcoco, Tenochtitlan (Meksikas galvaspilsēta) un vairāku citu mazāku pilsētu alianse. Pēc uzvaras tika izveidota Trīskāršā alianse starp Texcoco, Tenochtitlan un dumpinieku Tepanec pilsētu Tlacopan. Sākās teritoriālās paplašināšanas kampaņa, kurā kara laupījums - parasti kā nodeva no iekarotajiem - tika sadalīts starp šīm trim lielajām pilsētām. Laika gaitā Tenočtitlans sāka dominēt aliansē, tās valdnieks kļuva par augstāko valdnieku - nokrāsu tlatoque ('augstais karalis') - un pilsēta nostiprinājās kā acteku impērijas galvaspilsēta.

Pasaules kungi, viņu impērija tik plaša un bagātīga, ka viņi bija iekarojuši visas tautas.
Djego Durāns

No 1430. gada impērija turpināja paplašināties, un acteku militārpersonas, kuras atbalstīja visu pieaugušo vīriešu iesaukšana, vīrieši, kas tika piegādāti no sabiedrotajām un iekarotajām valstīm, un tādi acteku sabiedrības elites pārstāvji kā Ērglis un Jaguar karavīri - aizveda malā savus konkurentus. Acteku karavīrs valkāja polsterētas kokvilnas bruņas, nesa koka vai niedru vairogu, kas pārklāts ar ādu, un ieročus, piemēram, īpaši asu obsidiāna zobenu nūju (macuahuitl), šķēpu vai šautriņu metējs (atlatl), kā arī loku un bultas. Elites karavīri arī valkāja iespaidīgus spalvu un dzīvnieku ādas tērpus un galvassegas, lai apzīmētu viņu pakāpi. Cīņas bija koncentrētas lielākajās pilsētās vai to tuvumā, un, kad tās krita, uzvarētāji ieņēma visu apkārtējo teritoriju. Tika iegūtas regulāras cieņas un gūstekņi tika nogādāti atpakaļ Tenočtitlanā rituālu upurēšanai. Tādā veidā acteku impērija aptvēra lielāko daļu Meksikas ziemeļu daļas - aptuveni 135 000 kvadrātkilometru lielu platību.

Impērija tika turēta kopā, ieceļot amatpersonas no acteku kultūras sirds, savstarpējās laulības, dāvanu pasniegšanu, ielūgumus uz svarīgām ceremonijām, pieminekļu un mākslas darbu celtniecību, kas veicināja acteku impērisko ideoloģiju, un pats galvenais-mūžīgi. pastāv militāras iejaukšanās draudi. Dažas valstis tika integrētas vairāk nekā citas, savukārt impērijas galējās valstis kļuva par noderīgām buferzonām pret naidīgākiem kaimiņiem, īpaši Taraskas civilizāciju.

Tenochtitlan

Acteku galvaspilsēta Tenočtitlāna (šodien zem Mehiko) Texcoco ezera rietumu krastā uzplauka tā, ka līdz 16. gadsimta sākumam pilsēta varēja lepoties ar vismaz 200 000 iedzīvotāju, padarot to par lielāko pilsētu pirms Kolumbijas. Šie iedzīvotāji tika sadalīti vairākos sociālajos slāņos. Augšpusē bija vietējie valdnieki (teteuhctin), tad nāca muižnieki (pipiltin), vienkāršie (macehualtīns), dzimtcilvēki (maija) un visbeidzot vergi (tlakohtīns). Šķiet, ka slāņi ir bijuši salīdzinoši fiksēti, taču ir daži pierādījumi par pārvietošanos starp tiem, īpaši zemākajās klasēs.

Mīlestības vēsture?

Reģistrējieties mūsu bezmaksas iknedēļas e -pasta biļetenam!

Tenočtitlāns bija ne tikai politiskais un reliģiskais galvaspilsēta, bet arī milzīgs tirdzniecības centrs, kurā ieplūda un izplūda tādas preces kā zelts, zaļais akmens, tirkīzs, kokvilna, kakao pupiņas, tabaka, keramika, darbarīki, ieroči, pārtikas produkti (tortiljas, čīles mērces, kukurūza). , pupiņas un pat kukaiņi, piemēram) un vergi. Spāņu iebrucējus ļoti pārsteidza pilsētas krāšņums un lieliskā arhitektūra un mākslas darbi, īpaši Templo mēra piramīda un masīvās akmens skulptūras. Pilsētā dominēja milzīgais Svētais iecirknis ar tempļiem un monumentālo bumbu laukumu. Tenočtitlana ūdenssaimniecība bija arī iespaidīga ar lieliem kanāliem, kas šķērsoja pilsētu, kuru ieskauj pati apkārtne chinampas - pacēla un applūda laukus - kas ievērojami palielināja acteku lauksaimniecības spējas. Tur bija arī pretplūdu aizsprosti, mākslīgie saldūdens rezervuāri un brīnišķīgi puķu dārzi, kas izkaisīti pa pilsētu.

Visa pilsēta bija veidota, lai iedvestu bijību cilvēkos, jo īpaši viesos no muižniekiem, kuri, izklaidējoties ar greznām ceremonijām, varēja redzēt, ka Meksikas acteki patiešām ir:

Pasaules kungi, viņu impērija tik plaša un bagātīga, ka viņi bija iekarojuši visas tautas un visi bija viņu vasaļi. Viesi, redzot tik bagātību un bagātību, kā arī autoritāti un varu, bija šausmu pilni. (Djego Durāns, spāņu draudzes loceklis, citēts Nichols, 451. lpp.)

Reliģija

Miteklis un reliģija, tāpat kā vairumā seno kultūru, actekiem bija cieši saistīta. Pati Tenočtitlāna dibināšanas pamatā bija pārliecība, ka tautas no mītiskās bagātīgās Aztlānas zemes (burtiski “Balto gārņu zeme” un acteku nosaukuma izcelsme) tālu ziemeļrietumos vispirms ir apmetušās Meksikas ielejā. Viņiem ceļu bija parādījis viņu dievs Huitzilopochtli, kurš bija nosūtījis ērgli, kas sēdēja uz kaktusa, lai precīzi norādītu, kur šiem migrantiem jābūvē sava jaunā mājvieta. Dievs arī deva šiem cilvēkiem savu vārdu - meksika, kas kopā ar citām etniskajām grupām, kas līdzīgi runāja nahuatl, kopīgi veidoja tautas, kuras tagad pazīstamas kā acteki.

Acteku panteons ietvēra vecāku Mesoamerikāņu dievu un īpaši Meksikas dievību sajaukumu. Divi galvenie pielūgtie dievi bija Huitzilopochtli (kara un saules dievs) un Tlaloc (lietus dievs), un abiem bija templis virs Templo mēra piramīdas Tenočtitlana centrā. Citi svarīgi dievi bija Quetzalcoatl (spalvu čūskas dievs, kas raksturīgs daudzām Mezoamerikas kultūrām), Tezcatlipoca (augstākais dievs Teksokā), Xipe Totec (pavasara un lauksaimniecības dievs), Xiuhtecuhtli (uguns dievs), Xochipilli (vasaras un ziedu dievs) , Ometeotl (radītājs dievs), Mictlantecuhtli (mirušo dievs) un Coatlicue (zemes māte dieviete).

Šis dažreiz mulsinošais dievu klāsts vadīja visus cilvēka stāvokļa aspektus. Ceremoniju laiku par godu šīm dievībām noteica dažādi kalendāri. Pastāvēja 260 dienu acteku kalendārs, kas tika sadalīts 20 nedēļās, katrā no 13 dienām, kurās bija tādi vārdi kā Krokodils un Vējš. Bija arī Saules kalendārs, kas sastāvēja no 18 mēnešiem, katrs pa 20 dienām. Svarīgs bija arī 584 dienu periods, kas aptvēra Venēras pieaugumu, un bija jāņem vērā 52 gadu saules cikls. Planētu un zvaigžņu kustība tika rūpīgi novērota (kaut arī ne tik precīzi, kā to bija darījuši maiji), un tās deva iemeslu daudzu reliģisko rituālu un lauksaimniecības prakses konkrētajam laikam.

Saulei, pārsteidzoši, bija liela nozīme actekiem. Viņi uzskatīja, ka pasaule piedzīvoja virkni kosmisko laikmetu, katrai bija sava saule, bet beidzot katra pasaule tika iznīcināta un aizstāta ar citu, līdz tika sasniegts piektais un pēdējais vecums - acteku mūsdiena. Šis kosmiskais progress bija brīnišķīgi atspoguļots slavenajā Saules akmenī, bet parādās arī daudzās citās vietās.

Dievus godināja ar svētkiem, banketiem, mūziku, dejām, statuju rotāšanu, vīraku dedzināšanu, dārgakmeņu rituālu apbedīšanu, nožēlošanu, piemēram, asins izlaišanu, un dzīvnieku upurēšanu. Cilvēku upuri, gan pieaugušie, gan retāk bērni, bieži tika veikti, lai metaforiski “pabarotu” dievus un padarītu viņus laimīgus, lai viņi nedusmotos un neapgrūtinātu cilvēku dzīvi, sūtot vētras, sausumu utt. Vai pat tikai lai pasargātu sauli. parādās katru dienu. Cilvēku upurēšanas upuri karos parasti tika ņemti no zaudētājas puses. Patiešām, tā sauktie “ziedu kari” tika īpaši veikti, lai savāktu upurus. Visprestižākie piedāvājumi bija tie karotāji, kuri cīņā bija parādījuši lielu drosmi. Pats upuris varēja izpausties trīs galvenajos veidos: sirds tika izņemta, upurim tika nocirsta galva vai upuris tika likts cīnīties bezcerīgi vienpusējā cīņā pret elites karotājiem. Bija arī tādi imitētāji, kuri bija ģērbušies konkrēta dieva regālijās un ceremonijas kulminācijā paši tika upurēti.

Arhitektūra un māksla

Acteki paši novērtēja tēlotājmākslu, un viņi savāca gabalus no visas savas impērijas, lai tos nogādātu atpakaļ Tenočtitlanā un bieži svinīgi apglabātu. Acteku māksla bija nekas cits, ja ne eklektiska, un tā svārstījās no miniatūriem iegravētiem dārgakmeņiem līdz masīviem akmens tempļiem. Monumentālās skulptūras bija īpaši iemīļotas, un tās varēja būt biedējošas monstrijas, piemēram, kolosālā Coatlicue statuja, vai ļoti dzīvībai līdzīgas, piemēram, slavenā Xochipilli skulptūra.

Amatnieki, kas organizēti ģildēs un pievienoti galvenajām pilīm, varēja specializēties metālapstrādē, kokgriezumā vai akmens skulptūrā, izmantojot tādus materiālus kā ametists, kalnu kristāls, zelts, sudrabs un eksotiskas spalvas. Varbūt daži no visspilgtākajiem mākslas objektiem ir tie, kuros izmantota tirkīza mozaīka, piemēram, slavenā Xuihtecuhtli maska. Kopējās keramikas trauku formas ietver antropomorfas vāzes spilgtās krāsās, un īpaša uzmanība jāpievērš smalki izgatavotiem un ļoti vērtīgiem Cholulana izstrādājumiem.

Acteku māksla attēloja visu veidu priekšmetus, bet īpaši populāri bija dzīvnieki, augi un dievi, īpaši tie, kas saistīti ar auglību un lauksaimniecību. Mākslu varētu izmantot arī kā propagandu, lai izplatītu Tenočtitlana impērisko dominanti. Tādi piemēri kā Saules akmens, Tizoc akmens un Motecuhzoma II tronis atspoguļo acteku ideoloģiju un cenšas cieši saistīt politiskos valdniekus ar kosmiskajiem notikumiem un pat pašiem dieviem. Pat arhitektūra varētu sasniegt šo mērķi, piemēram, Templo Mayor piramīda centās atkārtot acteku mitoloģijas svēto čūsku kalnu Coatepec, un visā impērijā tika uzstādīti tempļi un statujas ar acteku simboliku.

Sakļaut

Acteku impērijai, kas kontrolēja aptuveni 11 000 000 cilvēku, vienmēr bija jātiek galā ar nelieliem sacelšanās gadījumiem - parasti, kad Tenochtitlanā pie varas nāca jauni valdnieki -, taču tie vienmēr bija ātri sagrauti. Tomēr plūdmaiņas sāka mainīties, kad actekus 1515. gadā smagi pieveica Tlaxcala un Huexotzingo. Līdz ar spāņu ierašanos dažas no šīm nemiernieku valstīm atkal izmantos iespēju iegūt neatkarību. Kad konkistadori beidzot ieradās no Vecās pasaules, kuģojot pa peldošajām pilīm un viņu vadīja Ernans Kortess, viņu sākotnējās attiecības ar acteku līderi Motecuhzoma II bija draudzīgas un tika apmainītas vērtīgām dāvanām. Tomēr situācija kļuva skāba, kad Tenočtitlanā tika nogalināta neliela spāņu karavīru grupa, kamēr Kortess bija prom no Verakrusas. Acteku karotāji, neapmierināti ar Motekuhzomas pasivitāti, gāza viņu un par jauno izraudzījās Kuitlahuacu tlatoani. Šis incidents bija tieši tas, kas Kortesam bija vajadzīgs, un viņš atgriezās pilsētā, lai atbrīvotu ielenkto spāņu valodu, bet 1520. gada 30. jūnijā bija spiests atkāpties no tā dēvētā Noche Triste. Pulcējot vietējos sabiedrotos, Kortess pēc desmit mēnešiem atgriezās un 1521. gadā viņš aplenca pilsētu. Pārtikas trūkuma un slimību izpostītā acteki, kurus tagad vadīja Cuauhtemoc, beidzot sabruka liktenīgajā 1521. gada 13. augusta dienā. Tenočtitlāns tika atlaists un iznīcināti tā pieminekļi. No pelniem pacēlās Jaunās Spānijas kolonijas jaunā galvaspilsēta un dramatiskā un brutālā nobeigumā nonāca garā Mesoamerikas civilizāciju līnija, kas bija izstiepusies līdz pat Olmekai.


Acteku civilizācija: kāda tā bija?

Impērija beidzās, kad teritoriju iekaroja spāņi.

Tomēr šī impērija nav viendabīga civilizācija, par kuru jūs varētu domāt sākumā. Meksika izveidoja impērijas galvu un uzcēla savu galvaspilsētu Tenočtitlanu, kur atrodas mūsdienu Meksika. Pat Meksika nebija kulturāli viendabīga - daži pētnieki uzskata, ka pat septiņpadsmit etniskās grupas bija starp sākotnējām ciltīm, kas ieradās uz dienvidiem līdz Tenočtitlanas vietai.

Civilizācijas organizēšana

Sākotnēji viņi izveidoja aliansi ar divām citām apkārtnes pilsētām, ko sauca par Texcoco un Tlacopan, ko sauca par Trīskāršā alianse. Tomēr Tenočtitlāna galu galā kļuva par visspēcīgāko un sāka iekarot citas pilsētas. Kultūras šajā laikā laikā, kad meksikāņi ieradās Meksikas ielejā, ietvēra Tepanecs, Cholcos, Xochimilcos, Tlaxcalans un citas, kuras visas mēģināja iegūt pacēlumu pašā ielejā.

Katru impērijas valsti pārvaldīja tās vietējā valdība, kas maksāja cieņu un ievēroja vairākus Trīskāršās alianses diktētos likumus. Lielākā daļa cieņas tika piešķirta Tenočtitlanam, jo ​​tai bija lielākā vara. Šāda veida impēriju sauc par a hegemonisks vai neformāls impērija.

Arī acteku civilizācijas pārvaldītās teritorijas nebija pilnībā saistītas. Tā kā dažas pilsētvalstis veiksmīgi pretojās, acteku impērijas kartēs bieži ir "caurumi". Tomēr šķiet, ka tas neietekmēja impērijas spēku.

Ja eiropieši nebūtu parādījušies, impērija, iespējams, turpinātu augt. Augstumā acteku civilizācija sasniedza austrumus un rietumus no Klusā okeāna līdz Meksikas līcim. No ziemeļiem uz dienvidiem impērija stiepās no Meksikas centrālās daļas līdz mūsdienu Hondurasai, Salvadorai un Gvatemalai.

Impērijas valdīšana

Ģimeņu grupas bija impērijas valdības pamatvienība. Šīs grupas, ko sauc kalpulli, pastāvēja ilgi pirms acteku civilizācijas un tika izveidota, lai viņiem piederētu zeme. Kalpuļu vadītāji izveidoja skolas parastajiem pilsoņiem, iekasēja nodokļus un rūpējās par grupas pamatvajadzībām. Vēlāk kalibri bija mazāk saistīti ar ģimeni un vairāk reģionāli, bet darbojās aptuveni tādā pašā veidā.

Kalpuļu vadītāji izveidoja pilsētas padomi - iespējams, vienību ar vislielāko varu senajā acteku valdībā. Katrā pilsētas domē bija cita padome - izpildpadome, kurā bija četri locekļi. Viens no tiem būtu pilsētas vadītājs vai tlatcani.

Tenočtitlanas padome vadīja pašu impēriju un tika salīdzināta ar Romas senātu. Šīs grupas vadītājs bija Hjū Tlatkāni, vai imperators. Viņu pielūdza kā dievu, un viņu atbalstīja pilsētas dome, galvenās valdības amatpersonas un priesterība. Slavenākais no acteku imperatoriem bija Montezuma II, valdnieks, kad Kortess sasniedza actekus.

Slavenie acteku cilvēku upuri sākotnēji bija reti, groteski mūsdienu acīm. Šķiet, ka piecpadsmitā gadsimta vidū vairākas dabas katastrofas pārliecināja Meksiku, ka viņu dievu piesātināšanai ir vajadzīgi lieli upuri. Šī prakse bija viens no attaisnojumiem, ar kuriem spāņi mēģināja tik pilnībā iznīcināt impēriju.

Acteku civilizācijas paliekas

Daudzi cilvēki Meksikā mūsdienās var izsekot saviem senčiem un kultūrai līdz acteku civilizācijai, ieskaitot impērijas valodu (Nahuatl), kurā joprojām runā. Ja šodien apmeklēsit valsti, jūs redzēsit daudz acteku kultūras relikviju, tostarp sarežģītu akmens arhitektūru, keramiku, rotaslietas, gleznas un daudz ko citu. Vietvārdi, reliģija - pat domāšanas veidi, kas tika novēroti acteku civilizācijā, joprojām ir ļoti daļa no Meksikas.

Piezīme: Šajā lapā redzamais attēls ir mehānisks pulkstenis, kura pamatā ir seno laiku acteku kalendārs. Tas ir apskatāms Romas katoļu bazilikas teritorijā Meksikā.

Raksti šajā vietnē ir © 2006-2021.

Ja jūs citējat šo materiālu, lūdzu, esiet pieklājīgs un norādiet saiti.


Tenochtitl án: dominējošā impērijas pilsēta  

Tenočtitlāna, senā acteku impērijas galvaspilsēta un Meksikas ieleja.  

Kad 1519. gadā acteku impērijas pilsētā ieradās spāņu konkistadori, Meksiku-Tenočtitlu un#xE1n vadīja Moctezuma II. Pilsēta bija uzplaukusi, un tika lēsts, ka tajā mitināsies no 200 000 līdz 300 000 iedzīvotāju.

Sākumā konkistadori raksturoja Tenočtitlu un#xE1n kā lielāko pilsētu, kādu viņi jebkad ir redzējuši. Tas atradās uz cilvēku veidotas salas Texcoco ezera vidū. No centrālās atrašanās vietas Tenochtitl án kalpoja par acteku tirdzniecības un politikas centru. Tajā bija dārzi, pilis, tempļi un paaugstināti ceļi ar tiltiem, kas savienoja pilsētu ar cietzemi.

Citas pilsētvalstis bija spiestas periodiski maksāt cieņu Tenochtitl án ’s publiskajiem tirgiem un tā reliģiskajam centram, Templo Mayor vai “ Great Temple. Lai gan acteku monetārās un reliģiskās prasības pilnvaroja impēriju, tas veicināja arī apkārtējo pilsētu valstu aizvainojumu.  


Acteku vēsture un trīskāršā alianse

Acteku vēsturē slavenajai trīskāršajai aliansei ir īpaša nozīme, jo tieši šīs alianses dēļ acteku impērija tika izveidota 1428. gadā.

Pirms alianses izveidošanas Azkapotzalko bija visspēcīgākā pilsētvalsts reģionā. Tomēr, kad viņu imperators Čimalpopoka tika noslepkavots, sākās pilsoņu pēctecības karš, kas drīz vien izplatījās arī citās pilsētvalstīs.

Šī kara laikā tika izveidota trīskārša alianse starp pilsētvalstīm Tenočtitlanu, Teksoko un Tlakopānu. Šī alianse uzvarēja Azkapotzalko, un Tenočtitlans kļuva par visspēcīgāko pilsētvalsti un acteku impērijas galvaspilsētu.


Acteku civilizācija - vēsture

Iedziļinieties acteku vēstures noslēpumos tieši šeit! Kāda bija senā acteku māksla un kultūra? Kā ir ar acteku reliģiju? Un leģendārie acteku upuri?

Acteku impērijā dzīvoja savulaik nomadu grupa - Meksika. Viņu hronisti stāstīja, ka pēc ilgā ceļojuma no Aztl & aacuten viņi kļuva par atstumtajiem, līdz atrada zīmi, ko viņiem sūtīja viņu dievs Huitzilopochtli, un sāka būvēt savu pilsētu. Un tā meksikāņu tautas turpinājās, un sākās acteku impērija.

Tenočitlanas pilsētai drīz bija jākļūst par vienu no lielākajām pilsētām pasaulē. Meksikas tautu vara nostiprinājās, un viņi sāka veidot alianses. Pieauga arī viņu militārais spēks, un viņi sāka iekarot apkārtējās tautas.

Savas varas augstumā, acteku impērija bija organizēta un spēcīga, taču valdīja ar bailēm. 1519. gadā bija jānotiek kultūru sadursmei, atšķirībā no visa pirms tam. Lai gan pirms tam gan Spānijas, gan acteku impērijās bija daudz traģēdiju, abu civilizāciju tikšanās bija katastrofāla. Dažu īsu gadu laikā vienas no vēsturiski lielākajām impērijām kultūra un struktūra būtu praktiski izzudušas.

  • Acteku impērijā publiski piedzēries bija pretlikumīgi, ja vien tev nebija vairāk par 70 gadiem!
  • Katrā acteku mājā bija tvaika pirts!
  • Mēdz teikt, ka lielais acteku ierocis zirgam varētu nocirst galvu ar vienu sitienu!
  • Lasiet tālāk daudz senāka acteku vēsture!

Raksti šajā vietnē ir © 2006-2021.

Ja jūs citējat šo materiālu, lūdzu, esiet pieklājīgs un norādiet saiti.


Acteku civilizācija - vēsture

Jaunā zēna mirstīgās atliekas rotāja krelles, dārgakmeņi un zvani.

Arheologi izdarīja satriecošu atklājumu, skenējot piramīdu par bojājumiem pēc postošās 2017. gada centrālās Meksikas zemestrīces.

Noslēpumainā epidēmija, kas izpostīja actekus, iespējams, bija saindēšanās ar pārtiku.

Jauni DNS pētījumi liecina, ka acteku civilizācijas sabrukuma pamatā varētu būt nāvējoša salmonellas forma.

Atlēkušās gumijas bumbiņas, ko izmantoja mūsdienu populārāko sporta veidu spēlēšanai, meklējamas 3500 gadus senā bīstamajā un nāvējošajā senajā Mesoamerikas sporta veidā - ulamā.

Izpētiet nāvējošo vēsturi.

Zem Teotihuacan Saules piramīdas tika atklāts daudz svinīgu piedāvājumu, otrdien paziņoja arheologi.

Izrakumos, kas veikti, lai izveidotu jaunu Mehiko metro līniju, atklāti vairāki svarīgi atradumi, tostarp 50 acteku bērnu mirstīgās atliekas.


Kas izraisīja acteku impērijas krišanu? Zinātnieki atklāj jaunas norādes

1545. gadā acteku impēriju piemeklēja nezināma slimība. Tie, kas ar to saslimuši, var kļūt drudzīgi, sākt vemt un uz ādas parādīties plankumi. Visbriesmīgākais ir tas, ka viņi asiņo no acīm, mutes un deguna, pēc tam mirst dažu dienu laikā.

Nākamo piecu gadu laikā slimība tika saukta par 𠇌ocoliztli, un#x201D vai “pestilence ” — nogalināja septiņus līdz 17 miljonus cilvēku. Zinātnieki un vēsturnieki jau sen ir domājuši, kāds bija šīs noslēpumainās epidēmijas avots. Tagad pētnieku grupa, iespējams, ir atradusi atbildi: salmonellas.

2017. gada 15. janvārī zinātniskais žurnāls Dabas ekoloģija un evolūcija publicēja pētījumu par Salmonella enterica baktērijas cocoliztli upuru zobos. Lielākā daļa amerikāņu salmonellu pazīst kā pārtikas izraisītu slimību, ar kuru jūs varat saslimt, ja ēdat, piemēram, neapstrādātas olas vai vistu.

Lai gan S. enterica bija vienīgais dīglis, ko pētnieki atklāja upuru un#x2019 zobos, viņi brīdina, ka varētu būt iesaistīti arī citi nenosakāmi patogēni.

“Mēs nevaram droši apgalvot, ka S. enterica bija cocoliztli epidēmijas cēlonis, sacīja Kirstena Bosa, molekulārā paleopatoloģe Maksa Planka institūtā Vācijā un nesenā pētījuma līdzautore. Sargs. “Mēs uzskatām, ka to vajadzētu uzskatīt par spēcīgu kandidātu. ”

Hernando Kortess, spāņu konkistadors, kurš iekaroja Meksiku, sazinoties ar vietējiem meksikāņiem. (Kredīts: Universālais vēstures arhīvs/Getty Images)

Eiropas iebrucēji 16. un 17. gadsimtā ienesa Amerikā daudzas jaunas un postošas ​​slimības. Iespējams, ka spāņu iebrucēji caur mājdzīvniekiem atnesa salmonellu actekiem mūsdienu Meksikā.

Pētījumā nav precīzi noteikts baktēriju avots, atstājot atklātu iespēju, ka tās izcelsme ir Amerikā. Tomēr, pat ja spāņi nesniedza baktērijas, viņiem, visticamāk, joprojām bija nozīme, kā tas ietekmēja acteku tautu.

“Mēs zinām, ka eiropieši, ienākot jaunajā pasaulē, ļoti mainīja ainavu, ” Bos pastāstīja NPR. “Viņi ieviesa jaunus mājlopus, [un] pamatiedzīvotāju vidū bija daudz sociālo traucējumu, kas būtu palielinājuši viņu uzņēmību pret infekcijas slimībām. ”


11.d. Acteku pasaule

1978. gadā, rakņājoties grāmatnīcas pagrabā, Mehiko elektroenerģijas uzņēmuma darbinieki sasita milzīgu akmens disku. Gandrīz 11 pēdas pāri, uz tās virsmas bija iegravēts acteku mēness dievietes Coyolxauhqui sadalītais ķermenis. Centrā gulēja viņas rumpis, kails, bet čūsku jostai. Ap malām bija izkaisītas viņas nogrieztās rokas, kājas un galva. Brālis Huitzilopočls viņu bija nogalinājis un sagriezis gabalos mirkļus pēc viņa dzimšanas.

Huitzilopochtl, Saules Dievs, bija acteku galvenais dievs. Viņam bija negausīga apetīte pēc asinīm. Pēc viņa mudinājuma acteki no primitīvu lauksaimnieku grupas kļuva par asiņaināko agrīnās Amerikas civilizāciju. Daudzas Centrālamerikas kultūras nodevās cilvēku upuriem. Acteki to praktizēja rūpnieciskā mērogā, katru gadu upurējot desmitiem tūkstošu upuru.


1519. gada acteku impērija, kas attēlota oranžā krāsā, valdīja pār milzīgām Meksikas vidienes platībām.

Tenočtitlans: leģendāra pilsēta

Acteki dominēja Meksikas ielejā 100 gadus, līdz 1521. gadā Hernans Kortess un viņa iekarotāji viņu sabruka. Viņi uzcēla savu galvaspilsētu visdrošākajā vietā un atradās ezera centrā. Tenohtitlana bija ūdens ieskauta pilsēta ar tempļiem un piramīdām, dzirkstošiem baltiem pieminekļiem un svinīgiem laukumiem, kas mirdzēja tropiskajā saulē. Tas atradās Texcoco ezerā, ko šķērsoja kanāli, un ar krastu savienoja trīs plašas celiņi. Gar ezera malu acteki izveidoja šinampas jeb pacēla puvušas veģetācijas un ezera dubļu laukus. Ārkārtīgi auglīgi, tie deva daudz ražas gadā.

Viens acteku ticības sistēmas centrālais stāsts bija stāsts par to izcelsmi. Acteki uzskatīja, ka kādu dienu, veicot mājsaimniecības darbus, senā Zemes dieviete Coatlicue (čūskas svārki) tika piesūcināta ar spalvu bumbiņu. Coyolxauhqui un 400 dienvidu debesu zvaigznes, viņas nakts bērni, kļuva greizsirdīgi un apņēmās viņu nogalināt. Viņi nogrieza viņai galvu.

Viņas nedzimušais bērns Huitzilopochtl uzzināja par sižetu. Viņš izlēca no viņas ķermeņa pilnīgi pieaudzis. Rokā viņš vicināja nūju, kas izklāta ar skuvekļa asa melna vulkāniskā stikla šķēlītēm, ko sauc par obsidiānu. Viņš sasmalcināja Coyolxauhqui un viņas brāļus, kā arī metaforu par to, kā saule pārņem mēness un zvaigznes, kad tā uzaust rītausmā.

Huitzilopochtl pavēlēja actekiem ceļot uz dienvidiem, līdz viņi atrada kaktusu, kura zaros ligzdoja ērglis. Pēc daudziem piedzīvojumiem un daudzām nelaimēm viņi 1. Flintā (1324. gadā pēc mūsu ēras) atklāja salu ar dzeloņaino kaktusu. Uz tā sēdēja ērglis ar izplestiem spārniem un čūsku, kas cieši turējās savos nagos. Tas kļuva par Tenočtitlana, tagad Mehiko, vietu. Acteki uzskatīja, ka kaktusa ovālie sarkanie augļi simbolizē cilvēka sirdi. Šodien ērglis, kaktuss un čūska ir Meksikas Republikas valsts emblēmas.

Impērijas pieaugums un krišana

50 gadu laikā pēc Tenochtitlan dibināšanas acteki bija paplašinājuši savu varu visā ielejā. Viņi veidoja politiskas alianses ar citām valstīm, prasmīgi apprecējās ar saviem muižniekiem un neatlaidīgi cīnījās kaujā. Viņu impēriju radīja kara kultūra. Zēni jau no agras bērnības tika mācīti par karotājiem. Karavīrs, kurš sagūstīja četrus vai vairāk ieslodzītos, varēja kļūt par Jaguāru vai Ērgļa bruņinieku un valkāt spilgtas krāsas spalvu uzvalkus. Meitenes tika sagatavotas dzemdību cīņai. Sievietes, kas nomira dzemdībās, kļuva par dievietēm, katru dienu no pusdienlaika līdz saulrietam pavadot sauli debesīs.

Līdz 1519. gadam acteku iekarošanas un ekspluatācijas cikls bija visaugstākajā līmenī. Arvien vairāk uzvarēto tautu deva nodevu, kas bija acteku milzīgās bagātības pamats. Arvien vairāk ieslodzīto tika notverti cilvēku upurēšanai. Konkistadorus pārsteidza acteku tirgus. Viņi atrada tirgotājus ar zeltu, sudrabu un dārgakmeņiem. Viņi redzēja izšūtu apģērbu un kokvilnas izstrādājumus un kakao pupiņas šokolādes dzērieniem. Tirgus laukumu klāja jaguāra kažokādas un briežādas, kā arī kotinga putna spoži zilās spalvas. Ēdiens ietvēra dārzeņus un augļus, tītarus, jaunus suņus, savvaļas medījumus un daudzus medus veidus. Bija tabakas, šķidrā dzintara un garšaugu pārdevēji. Tas viss un vēl vairāk ielej Tenočtitlanā. Tajā pašā laikā konkistadori dzirdēja pasakas par to dienu, kad 20 000 gūstekņu, daži kopā ar degunu sasitušies, ievainoti pa ielām, lai upurētos Lielā tempļa pakāpienu augšgalā.

Divu gadu laikā acteku kultūru iznīcināja spāņi. Tenočtitlāns gulēja drupās. Nebūtu vairs cilvēku upuru. Un, kā acteki baidījās, bez dzīvību uzturošām asinīm viņu dievi pameta viņus un tumsa nolaidās viņu kosmosā.


Acteku impērija

Sākot ar 13. gadsimtu, Meksikas ieleja tika uzskatīta par acteku impērijas sirdi, turklāt šeit atrodas arī galvaspilsēta, un arī Trīskāršā alianse. Līdz 1520. gadam tika lēsts, ka impērijā atradīsies pat 20 miljoni cilvēku. Acteku impērija dažādos veidos atšķiras no citām mezoamerikāņu civilizācijām. Pirmkārt, tai ir ļoti sarežģītas mitoloģijas un reliģisko sistēmu tradīcijas, un tās sasniedza pārsteidzošus sasniegumus gan arhitektūrā, gan mākslā, sasniegumus, kas konkurēja ar Eiropu.


Tenochtitlan

Vēl viens faktors, kas acteku impēriju padarīja unikālu, bija tā tieksme uz cilvēku upurēšanu. Lai gan šī prakse bija izplatīta starp citām reģiona civilizācijām, acteku vidū tā bija ļoti izteikta, jo īpaši tās brutalitātes un biežuma dēļ. Acteku civilizācija bija sasniegusi savu maksimālo augstumu un spēku līdz 1521. gadam, un tieši šajā laikā reģionā ieradās Ernans Kortess, uzvarot actekus gan ar savu vietējo armiju, gan mezoamerikāņu pamatiedzīvotāju grupu, kas vēlējās vienreiz actekus sagraut un visiem.


Kā būt tlatoānim

Tlatoani birojs bija iedzimts, jo tas tika saglabāts noteiktā ciltsrakstā katrā acteku pilsētas štatā. Tas bija svarīgi, jo acteki uzskatīja, ka tlatoani valdīšanas tiesības ir atkarīgas no tā, ka viņš ir no pareizās cilts. Tomēr šis amats netika automātiski mantots no tēva dēlam. Tā vietā acteku tulku ievēlēja pilsētas dome, un, kad tā tika izvēlēta, šajā amatā kalpoja visu mūžu. Padome tomēr paturēja tiesības noņemt tlatoani, ja viņš izrādīsies necienīgs.

Kad ievēlēts par tlatoani, jaunā valdnieka inaugurācijas ceremonija tiks veikta. Mēs zinām, ka huey tlatoani atklāšanas ceremonija ilga kādu laiku un sastāvēja no vairākām dažādām daļām, no kurām katra sagatavoja valdnieku jaunajai lomai.

Piemēram, atklāšanas ceremonijas pirmā daļa bija reliģiska rakstura un ietvēra atkāpšanos ar gavēni un nožēlošanu. Turklāt jaunais huey tlatoani regulāri apmeklēs Huitzilopochtli svētnīcu, tika sadedzināti vīraks un veikta asins izlaišanas ceremonija. Šis posms bija paredzēts, lai iegūtu dievu apstiprinājumu.

Acteku tempļa Eiropas attēlojums no grāmatas “Americae, nona et postrema pars” (1602). () Attēls Fonā redzams Huitzilopochtli. (Publisks domēns)

Turpretī atklāšanas ceremonijas trešā daļa bija “kronēšanas karš”, kura mērķis bija pierādīt jaunā valdnieka spējas karā. Jaunajam huey tlatoani bija jāiet kaujā, lai gūtu cieņu un notvertu upurus par cilvēku upuri, kas bija jāveic konfirmācijas svētkos. Viens huey tlatoani, Ahuitzotl, ir reģistrēts, ka kopumā ir sagūstījis 80 400 ieslodzīto, kas noteikti ir vairāk nekā pietiekami, lai pierādītu savu vērtību. No otras puses, huey tlatoani Tizoc ir fiksējis, ka ir sagūstījis tikai 40 ieslodzītos, kas norāda, ka viņš nebija valdīšanas cienīgs.

Acteku valdnieks Ahuitzotl (šeit rakstīts Ahuiçuçin = Ahuitzotzin, godājama forma), Codex Mendoza. (Publisks domēns)

Patiešām, militārā vadība bija viens no vissvarīgākajiem tlatoani būtības aspektiem. For the Aztecs, the goal of warfare was not only to gain tribute and to expand their territory, but also to maintain the universe. The Aztecs believed that human sacrifice was necessary to sustain the gods, who in turn ensured that the universe continued to exist. The victims of these rituals were often war captives, hence bestowing a sacred nature on warfare.


Ancient Aztec clothing

Ancient Aztec clothing, that is, the clothing worn by the tribes that made up the Aztec empire (such as the Mexica people), was rich in variety. As we shall see, it varied according to the social class that people belonged to.

Aztec clothing was generally loose fitting and did not completely cover the body. When the Spanish arrived in Mexico, the people were surprised to see them in their full armour, with only their faces exposed.

Aztec clothes were generally made of cotton (which was imported) or ayate fiber, made from the Maguey Cactus (also called the Century Plant or American Aloe). Women would weave the fibers into clothing, a task girls were taught as young teenagers. Because of their vast trading network, the Aztecs were able to make use of a beautiful array of dyes, creating the brilliant colours still seen in Mexico today.

The Common people

A simple loincloth and tilma

The Ancient Aztec clothing of the common people and slaves sometimes covered very little of their bodies. Maguey clothing, rather than the cotton, was the rule. Slaves would only wear a simple loincloth. The loincloth, also worn by common people, was made from a long strip of cloth tied in front. If the man had a little higher social standing, it might be embroidered or have fringes on the two ends. The men would also wear a cloak made from a triangular cloth known as a tilmatli vai tilma. It could be used like an apron to carry things, or worn as a cloak.

Perhaps the world's most famous tilma is the one worn by Juan Diego, now on display at the Basilica of Guadalupe in Mexico City.

The women would wear skirts, and a sleeve less blouse or short sleeved shirt. Again, this would be very simple, with some decoration as the social class became more prestigious. (read more about the clothes of the commoner)

The upper class

Of course the noble class and religious leaders would wear clothing that was much more adorned, though still tilmas and loincloths and skirts would be worn. There would be symbols of their particular affiliation on the clothing or in a head dress. The more prestigious clothing became brightly coloured. Gold was often used in clothing, and pendants, feathers, furs, and other forms of decoration were used. Jewelry such as necklaces, earrings and bracelets were also worn by the upper classes. Like tribes still in mesoamerica today, some wore "ear spools". Of course, for certain rituals costumes were worn which became even more elaborate. Aztec masks were used for rituals, representing various Aztec gods.

The merchants

Merchants were in a class all their own, and had a certain amount of independence that most people didn't enjoy. They often were allowed to wear more elaborate clothing.

Karaspēks

The military had their own costumes, based on what military group they belonged to - the eagle or the jaguar, for example. Even for the Aztec warrior, there was a hierarchy that was reflected by how adorned their costumes were. Those who were war heroes were allowed more jewels and more stunning clothing.

The ancient Aztec clothing of the warrior offered some protection, and their head dresses also served as helmets. Some of the chiefs even wore a layer of gold. Warriors carried a simple decorated shield. They used bows, spears, and the maquahuitl - a combination sword and club.

Ancient Aztec Clothing: Importance

Ancient Aztec clothing was a huge part of the economy. You could buy a slave if you had enough material. People brought thousands of clothing items as tribute to the powerful empire. Clothing both united people and separated them - much like it still does today.

Raksti šajā vietnē ir © 2006-2021.

Ja jūs citējat šo materiālu, lūdzu, esiet pieklājīgs un norādiet saiti.


Skatīties video: Pagieza 2 pilnas filmas (Decembris 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos